和巴什尔跳华尔兹

这部直接表现以色列“入侵”（“入侵”是片中受访者自己在回忆当年进军贝鲁特时的用词）黎巴嫩的大胆纪录片，不是出自“被害者”之手，而是出于“占领者”之手。在以色列庆祝完建国六十周年、刚刚从新一轮加沙冲突中缓过气来的时候，电影院里座无虚席。以色列评论认为这是一部伟大的电影，尽管对于本国观众来说，它并不轻松。 在全民皆兵的以色列，如果没有参军经历，朋友们认为你不可信任，招聘公司觉得你尽不到公民义务，姑娘们更看你不上眼。几乎每个家庭都在战争中失去过亲人，战争覆盖了个体记忆，渗透在一代人的记忆里。 怎样的一代人呢？他们的祖辈，在欧洲的集中营里被屠杀和压迫，在辗转流亡的漫漫长路上携家带口东躲西藏；他们的父辈，在一片荒芜的内盖夫沙漠里饮水修渠，在只有蚊虫和泥水的北部沼泽里开垦出基布兹集体农庄。而他们自己，正在因为身为战无不胜的以色列国防军的一员，被舆论指责、诟病。在特拉维夫年轻人聚集的地方，经常能感到他们的独特气质：被世界所孤立的。 这部电影所展现的，是他们自己--在集中营里被屠杀的犹太人的后裔--对黎巴嫩难民营里妇女儿童的屠杀。画面毫不掩饰的了展现血淋淋的阿拉伯妇孺被害的同时，也凶狠的揭开本国观众心里的伤疤——这样的暴行多么令人无地自容。尽管直接屠杀者是黎巴嫩基督民兵，但是没有高层的默许，这一切如何能够发生？ 在以色列，许多普通家庭都在黎巴嫩战争中失去了军中的亲人，多年后在银幕上重新看到这一幕的时候，如何去为他们寻找一个正义的理由？ 影片勇敢的重现了以色列士兵向手持火箭炮的黎巴嫩孩子开火的场景；年轻的以色列士兵们一路唱着“黎巴嫩早上好”，一路吃着薯片，一路开着坦克碾进嫩的场景。坦克在贝鲁特满目疮痍的居民区窄路上转身的场景令人印象深刻：它每一个挪动，都要损坏周围的房屋；而每一个有目标的袭击，都将摧毁一个目标以外的九个无辜建筑。作为一个曾经就在那个坦克上的“侵略者”，导演没有进行道德审判或政治判断，他只表达了个人的悲伤和失落。只要政治家们依然热衷于战争，棋盘上的棋子就永远只有被挪动的命运。

历史是难以被还原的。导演的意图不在于告诉人们“一个真实的黎巴嫩战争”，而是“表达个人记忆中的战争经历”。因此影片既有真实的悲剧，也有回忆者的复杂情绪。正如导演所说，这部影片不是政治的，而是个人的。 而一场战争中，永远没有胜利的个人。

电影《和巴什尔跳华尔兹》开场是两个中年男人在酒吧交谈，戴眼镜的男人讲到了他自两年半前开始不断做的恶梦，梦中的他一直面对26只狂吠的恶狗杀戮的威胁，而这引起了男主追寻回忆的旅途，关于1982年的贝鲁特难民营大屠杀。

本片是第一部动画形式的纪录片，以男主，也就是导演阿里•福尔曼的视角展开，由多人受访的回忆记录构成。

片名《和巴什尔跳华尔兹》指的是士兵在巴什尔的巨型画幅下疯狂扫射的一幕，仿佛在跳华尔兹。

巴什尔，即巴希尔·杰马耶勒（Bachir Gemayel，1947年－1982年）是一位黎巴嫩politician，在黎巴嫩内战早期曾为右翼基督教黎巴嫩长枪党的领导人以及黎巴嫩力量(Lebanese Forces)民兵组织最高指挥官。

1982年8月23日，在以色列和美国的支持和压力下，巴希尔·杰马耶勒被议会选为黎巴嫩总统，此时的黎巴嫩正深陷内战泥沼，并被由以色列和叙利亚为首的驻黎巴嫩多国部队(Multinational Force in Lebanon)占领。

然而不到一个月后，杰马耶勒就在贝鲁特长枪党总部的一次炸弹袭击中被刺杀。

此次刺杀事件震惊全球，并直接导致了以色列国防军入侵贝鲁特，以及由长枪党发起的报复性贝鲁特难民营大屠杀。

——来源：维基百科

电影背景简介

1982年9月15日，以军以黎总统贝希尔.杰马耶勒遇害为由，进驻贝鲁特西区。

贝希尔.杰马耶勒

电影讲述的就是贝鲁特难民营大屠杀，又名萨布拉-夏蒂拉大屠杀(Sabra and Shatila massacre)，1982年9月16日至9月18日的一场zz性大屠杀，事发地点是黎巴嫩首都贝鲁特萨布拉街区和邻近的夏蒂拉难民营。

由支持以色列的黎巴嫩长枪党旗下的基督教民兵组织在以色列国防军提供协助下，屠杀他们zz上的敌人，包括巴勒斯坦人和黎巴嫩的什叶派穆斯林，遇难人数大约在762人至3500人之间。

当时正值黎巴嫩内战和第五次中东战争。——来源：维基百科

选择性失忆

男主及导演阿里•福尔曼在19岁时作为入侵黎巴嫩的以色列士兵目睹了这一切，而他显然选择性地忘记了这段回忆。

阿里•福尔曼

片中的医生讲其经历的事件为“dissociative events”，这是作为患者对创伤产生自我防卫机制，而有某段时间记忆空白，以帮助患者逃离所受的创伤。

分离性遗忘症或游离性遗忘症(Dissociative amnesia)，又称为心因性失忆症(Psychogenic amnesia)，是一种心理疾病。

患者会遗忘个人记忆中的重要资料，通常不是由生理因素(如脑部受伤或记忆力退化)所引起的，而是曾遭受重大打击造成内心重大的悲痛所造成。——来源：维基百科

可以说，他作为施暴者的一方都在经历如此的心理创伤，那么那些受害者呢？在片尾的一幕，由动画转为了真人画面，战争的残酷愈发真实。

第五次中东战争

贝鲁特难民营大屠杀正值第五次中东战争。

1982年6月6日，以色列借口其驻英国大使被巴勒斯坦游击队刺杀，对黎巴嫩境内的巴勒斯坦解放组织游击队和叙利亚驻军发动了大规模的进攻，只用了几天时间，就占领了黎巴嫩的半壁江山。

黎以战争的起因仍是巴勒斯坦问题争端的继续。以色列入侵黎巴嫩的主要目的是消灭巴勒斯坦解放组织，谋求在黎巴嫩境内建立一个亲以zheng权，挤走叙利亚在黎巴嫩的驻军。

巴勒斯坦人为了建立一个自己的国家，于1964年5月成立了巴勒斯坦解放组织，并展开了同以色列的战争。

巴解游击队的基地设周围的阿拉伯国家，主要设在叙利亚和黎巴嫩等国。

——来源：新华网

以上帝之名

法国大革命期间，罗兰夫人被送上断头台前留下了一句被广为人知的名言：“自由，多少罪恶假汝之名以行！"

所有的战争或暴行，都可以被冠上好的名头，“自由”只不过其中之一。

我记得之前看过的2013年英剧《白王后》，其讲述的是玫瑰战争时期各方势力争夺王位（这几家子还都是亲戚），而他们都以上帝之名，视自己为正义之师，恨不得将对方除之而后快。

在上战场前，各方都在虔诚地向上帝祷告自己能杀尽敌军。是什么样的上帝会应允这样的祈祷呢？

当年轻的以色列士兵们踏上黎巴嫩的土地时，他们当时是抱有怎样的心态呢？是抱着崇高的追求和高尚的目标，坚定不移地认为自己在行正义之事？还是只是没有思考的盲从？

后者被视为是“平庸之恶”，当事人始终意识不到自己的罪行，这在我之前对电影《波斯语课》的影评里有过讨论（《我将以我们的名字，呼唤你》）。

这些以色列士兵们无论当时是怎样的心态，现在都在为其付出代价。这不是洗白，而是在表达一个真实的状态。

导演在寻找和回忆中，重构出了一个普通士兵对于那场大屠杀的记忆。他们是胜利者，他们也是牺牲品。在战争面前，没有赢家。