地狱医院

    风靡大陆的《天才在左疯子在右》这本书让我印象非常深刻，看里面的各种精神病案例你就觉得他们当中有佛洛依德，有爱因斯坦，有达尔文！所以看完这部剧我并没有怀疑男主不是疯子，但疯子到底应该怎么定义，疯子是什么，这不得不引发我们的深思！

    我觉得每个人都是疯子，都有与众不同的一面！如果没有疯狂的荷尔蒙，男女间怎么会有性爱的冲动；如果没有疯狂的因子，你怎么敢逃学旷课；如果没有疯狂的因子，你怎会在床上和床下判若两人....

    每个人疯的程度不同，所以成就不一样！哪个开国元勋不是疯子一样要颠覆现状；哪次革命不是疯了一样要重新洗牌。原来疯子才是世界进步的源动力，艺术家、政治家、科学家他们都是某一方面的大疯子，就是因为你不够疯，所以你只是个普通的老百姓！

    疯狂可以，但要适当，所以老祖宗的“中庸”哲学真是牛逼！疯狂如果适当，就像涓涓流水将农田灌溉；但如果不适当，或无法控制，那疯狂就会如洪水猛兽，将人吞噬！梵高正因为疯狂，才有这样的成就，但也是这样的疯狂，自杀送命，张国荣亦如此！但我们正应该珍惜身边疯狂的人，没有他们，这个世界将乏味至极！

    精神病的定义我认为应该是就是两个字“失控”！正因为失控，才会异常，才会有病态的行为释放！所以怎样控制自己的情绪和行为，恐怕是最值得去研究和深思的！

这是一部讲述精神病人及治疗方法的电影， 虽然故事情节没有《禁闭岛》那样引人入胜，扣人心弦，但这真的可以说是一部好片。片中许多情节和暗示首尾呼应，需要看第二遍时才能领会其中的精妙，例如，男主拿出怀表看时间时痴醉的眼神，他为什么会去玩弄骷髅头去电青蛙，以及他对女主所说的每一句欲言又止的话。。。
而主题曲通过女主亲自弹奏出来，更是令该片的配乐与故事情节和人物刻画完美结合，浑然一体，特别是结尾的画面简直太美想重复看。

当然，最重要的还是片中关于精神治疗的探索，绝对是达到了灵性电影的新高度。虽然我不是医生不懂精神治疗，但是觉得影片中关于精神治疗的方法大概可分为三类：
一、以痛止痛式的疗法。这是老院长使用的方法，这种疗法在今天看起来显得粗暴残忍，甚至丧心病狂。不过在一百多年前的时代，当精神治疗问题还是如此神秘莫测，医生用这种方法又不能不说是一种探索尝试，通过让患者面对最痛苦的事情，以此来控制/克服恐惧。这种疗法的效果显然差强人意，往往是让患者旧痛不去，反增新苦。
不过，认识到内心的“恐惧”是一切精神问题的罪魁祸首这一点却是对的。只是这种“恐惧”隐藏涵盖之深，恐怕不只是一百年前的人所知甚少，一百年后的人估计也不会了解的太多。。。
二、自然疗法。Dr. Lamb控制医院后，将正常的医护人员关在地下室，而把病人当做正常人，虽然病人看似可以正常生活，但是也无法得到真正的治愈。
三、角色代入疗法。Newgate治疗绝食婆婆时，用这种先肯定和认同病人的幻觉，与之建立信任关系，然后再慢慢启发她面对真相。。。这。。。这不正是圣灵唤醒我们所用的方法吗？简直不能赞的更多。
    回想一下那个画面，在一群疯子之间，一个疯子在医治另一个连医生都无法治愈的疯子？这他妈的到底谁是医生谁是疯子啊，学习ACIM的朋友这时想必会心领神会了，这不是在说，爱 (圣灵)才是真正的医生吗。
    “圣灵其实是代上主发言之「声」，一直陪着你在幻境中流浪，漂流到如此遥远的异乡。”-告别娑婆


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台词赏析：
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What's it like? To be in love?
（小女孩问Eliza的这句话或可说是最关键的一句台词了，串联了整部电影的思想内涵，当时Eliza欲言又止，我以为是因为那种感觉难以言表，直到影片的最后才恍然明白那不是因为Eliza无法言表，而是因为当时她也不知道！）
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Eliza: Why did you come here?
Newgate: I came here for you.
Eliza: For me? Why?
Newgate: I-I saw you six months ago at a medical lecture.
I saw you.
You looked so lost and so beautiful.
It sickened me to see you exhibited like a sideshow freak.
I would have stopped it if I could, but I couldn't.
I-I couldn't.
So, I vowed there and then that I would find you
and that nothing would stop me.
Eliza: Did you even know my name?
Newgate: It didn't matter.
Eliza: No, it does matter.
Saying otherwise proves you're no better than any of them.
Newgate: Than who?
Eliza: My family, my doctors, my husband.
You act like I'm some precious thing to be bartered
or put on display or possessed.
Newgate: It-It's not like that with me, Eliza.
Eliza: No? How is it different?
Newgate: It's you who possesses me.
（与通常的爱情故事不同，Newgate的这一见钟情包含的不仅仅是爱情。。。）
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Dr. Lamb: We're all mad, Dr. Newgate.
Some are simply not mad enough to admit it.
（我们都疯了，只是大部分人都不敢承认，又或者压根就没有意识到而已！）
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Newgate: You know, Eliza said you were always very kind to her
and the other patients.
Marion: I loved them like my own children.
Newgate: Even Lamb?
Marion: There is some good even in poor Silas.
Though I fear it has become deranged by madness.
Newgate: How do I understand him?
Marion: Your first instinct was the right one.
Think of him as your patient.
Shine the light of your sympathy into the darkest corners of his mind,
and maybe then you'll find what he so desperately wants
to keep hidden from you and from himself.
Only then will you have what you need.
Newgate: To defeat him?
Marion: No. To heal him.
（令人尊敬的Marion医生）
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Eliza: Help me. One of you. Please, I'm not mad.........
（许多人都听到了Eliza的求救之声，可是没有人会相信她帮助她，除非他也是个疯子,被爱/圣灵感召的疯子。。。。）

起先是当恐怖片来看的，后来越看越意味深长，不错的电影。电影中医生和病人的身份被颠倒，而医生反而干着疯人的事。电影中男主角为了仅有一面之缘的女神，来到了医院，经历过种种危险，最后成功和女主角远走高飞，过上了美好的生活，但他们却都是精神病人。闭目自问，在我们生活中，我们又是谁，为了爱和理想，我们比精神病人更强吗？

原文载于今日看点
http://www.todayfocus.cn/plus/view.php?aid=936

《地狱医院》改编自爱伦·坡的短篇小说《塔尔博士和费瑟尔教授的疗法》，小说写自1845年，由于是短篇小说，情节并不复杂——一个大城市的医生，顺路去参观一家因治疗方法独特而闻名的精神病院，不用把病人锁起来，让他们自由活动，医生越看越不对劲，在一场疯狂的晚餐后，真正医生和看护们冲了出来，原来接待他的都是精神病人，真正的医护们被关起来了。
这篇小说原本在当时是惊世骇俗的，因为在十九世纪以前，西方对待精神病人是非常糟糕的，基本不把他们当人，也从未有人想过精神病人可能会起义囚禁正常医护。
中世纪（约公元476年~公元1453年）以前，人们认为发疯的原因在外部，比如被诅咒、灵魂出窍等，所以用巫医、祈祷之类的仪式请求神除去身体不净或召回灵魂。
到了中世纪末期疯子们就惨了，因为当时医学被神学和宗教控制，精神病人被视为魔鬼附体，对精神病人采用拷打、烙烧等酷刑来处罚。中世纪是西方精神卫生史上最黑暗的时代。1692年，在北美殖民地马萨诸塞州的塞勒姆，一些年轻女孩突然肌肉痉挛并出现幻觉。当地人认为，这是因为巫师作祟导致她们恶魔附体，于是成立专门的法庭，搜捕并审判看起来像是巫师的人。被抓的人为了保命，被迫承认自己是巫师，并揭发周围的人，以此来表明自己“弃恶从善”。一时间，当地人人自危，甚至夫妻互相揭发，儿女检举父母，家人间“划清界线”的事不断发生，最多时有200多人被关进监狱，最终20人在这场声势浩大的“驱巫”运动中被处死。听来比我们文革时恐怖多了。
后来文艺复兴，工业革命兴起，科学有了很大进步，精神病终于被当做了一种需要治疗的疾病，但精神病人的待遇还是没有好到哪去。18世纪初，精神障碍患者在欧洲更是被视为不可救药的下等人，关押重症精神障碍患者的精神病院，甚至成了达官贵人猎奇取乐的场所。据报道，当时在伦敦的伯利恒精神病院，每到周末只要花几个便士，就可以像看马戏表演一样，随意观看精神障碍患者的种种异常表现。
法国大革命后，皮内尔（P．Pinel，1745—1826）第一个被任命当“疯人院”院长的医生。他去掉了精神病人身上的铁链和枷锁，把他们从终身囚禁的监狱生活中解放出来，把“疯人院”变成了医院。可病人们依然没有被当成人看待，就像《地狱医院》开头的片段，大学教授给学生们讲课时，精神病人只是一个课堂道具。一个满脸白胡子文质彬彬的教授，可以为了诱发病人的痉挛给学生看，竟然当众将手放进她的下体。
随着医学和科技的发展，医生们继续想要彻底治愈精神病。1935年，葡萄牙的埃加斯·莫尼兹医生和他的助手对一名女患者实施了“脑前额叶切除术”，手术使患者的攻击行为明显减少，变得很听话，但却永久性地破坏了患者的基本人格，导致了其他更为严重的问题。在医学界，“脑前额叶切除手术”如今已被废除。影迷看到这个手术一定会想起《飞越疯人院》中，墨菲被做的就是这个手术，电影让大家都见识了这种手术的恐怖之处，但当时人们并没有意识到这一点，莫尼兹医生随后又对其他13名患者实施了类似手术，莫尼兹当年因此获得诺贝尔生理学和医学奖。
说了半天西方，再看我们中国人是怎么对待疯子的。中国古代是完全没有疯人院这种机构的，也没什么迫害疯子的记录，不过能查到一条律法，意思是“疯子伤人，家属挨板。”中国传统宗族社会，容纳疯子的地方还是他们的家。看起来我们东方对待疯子还是比西方人性化多了，不过也难说，如果没有家呢？年龄稍微大些的人，小时候一定见过街上流浪着的疯子，可能没有家他们就只能那样自生自灭了。
还是讲回《地狱医院》，爱伦坡的小说在当年非常先锋，因为他用文学的手法抹平了疯子与正常人的差别，当然疯子最终还是疯子。但这部《塔尔博士和费瑟尔教授的疗法》在经历多次被搬上银幕后，疯子们越来越正常，由疯子是不可能治愈的，变成可以治愈的，甚至越来越聪明，等到《地狱医院》时，疯子们已经成为天才了，虽然是撒谎的天才，将正常人玩的团团转。当然，这样拍是为了更好看，但也很明确的体现出，现代社会对于疯子、异端的容忍度越来越大了。有越来越多的著作试图阐明，天才与疯子只有一线之隔，我觉得这也有些极端，毕竟确实有不少疯子的确是会伤人的。
在《疯癫与文明》中，福柯说：在蛮荒状态不可能发现疯癫。疯癫只能存在于社会之中。它不会存在于分离出它的感受形式之外，既排斥它又俘获它的反感形式之外。因此，我们可以说，从中世纪到文艺复兴，疯癫是作为一种美学现象或日常现象出现在社会领域中；17世纪，由于禁闭，疯癫经历了一个沉默和被排斥的时期。它丧失了在莎士比亚和塞万提斯的时代曾经具有的展现和揭示的功能，它变得虚假可笑了。最后，20世纪给疯癫套上颈圈，把它归为自然现象，系于这个世界的真理。这种实证主义的粗暴占有所导致的，一方面是精神病学向疯人显示的居高临下的博爱，另一方面是从奈瓦尔到阿尔托的诗作中所能发现的抗议激情。这种抗议是使疯癫体验恢复被禁闭所摧毁的深刻有力的启示意义的努力。
上面的话为了力求准确而非常拗口，这里我想给一句简单粗暴的解释——疯癫史就是一部人性被文明迫害的历史。