晨曦中的女孩

以前有一次和C开玩笑，讨论如果离婚孩子归谁。C坚持要求给他，理由是，女孩子如果有一个继父，太不安全了。我反驳：继母就安全？君不见古往今来多少小白菜的例子，活生生摆在眼前。
结论当然是，亲生父母最好，所以不要离婚。
上周末看了《晨曦中的女孩》，海报封面让我误以为是悬疑片才选的，没想到实际上是根据真实事件改编的虐童事件，眼睁睁是把一个天使般美丽的女孩慢慢虐死给观众看，这可把我这个当妈的虐惨了，从开始一直哭到最后，抽抽嗒嗒一个劲和C唠叨：绝对不能把孩子交给后妈，绝对不可以！

故事发生在二十世纪初加拿大的一个村庄里，女孩Aurore本来有一个幸福的家庭，但是自从母亲病了之后，一切便改变了。母亲得的是肺炎，在她住院治疗的时候，父亲被表妹勾引，公然出双入对。母亲亲眼见过这个女人对亲生儿子的残忍虐待，所以一想到孩子未来的命运，便歇斯底里无法安宁，最终在极度无奈中寂寞的死去。
父亲结婚后，把孩子从外公外婆处接回家里，姐姐比较聪明，对继母保持恭顺的态度，弟弟幼小，也没有太多反抗，只有Aurore，天性敏感，在母亲患病期间就目睹了父亲的背叛，所以对继母公然流露出反感。这让继母无法容忍，冲突逐渐升级。
父亲每天只顾工作，家里事情不闻不问，继母为了给孩子们树立权威，对Aurore开始施行虐待。起初只是殴打，但是Aurore不肯屈服，于是最后发展到铁钉，烙铁，无所不用，目的也已经不再是让孩子屈服，变成了彻底的施虐。
村民们对此有所耳闻，但是无计可施，求告于牧师，牧师却置若罔闻，最终当村民们忍无可忍强行救出孩子时，已经太晚了，Aurore死于血液中毒，死时已经是体无完肤，尸体惨不忍睹。
法院判继母死刑，后改为无期徒刑，服刑期间得病死去，父亲判了有期徒刑。牧师在看到孩子尸体后受到极大刺激，自杀身亡。
虐童事件，时时有所耳闻，然而往往是到最后无可挽回的时候，才会曝光。一直到现在也是如此，邻居就算看到孩子受虐待，也无法提供太多救助，纵然可以报警，但是只能解决一时的问题。就像影片中，当孩子的腿因为殴打溃烂后，邻居们能够给孩子提供救助，然而一旦伤口好了，又只能让她回归家庭，结果只能是再次受虐。而孩子自己无法忍受去卧轨自杀，被司机及时发现，送回家里，得到的，又只是更多的暴打而已。
孩子本身弱小，就容易被成人欺凌，又因为家庭暴力隐蔽，往往不为人知。殴打孩子，伤痕可能被外人看到，尚且能够有所觉察，又有那么多冷暴力，给孩子心灵造成巨大伤害，外人就更是不得而知。
而且，虐待和管教之间，界限又过于模糊，很多时候，这个救助的程度很不好把握。受虐的孩子，很多并不讨人喜欢，性格叛逆，不够顺从，或者有些劣迹，如果面对的是性格有缺陷的家长，管教往往就升级为暴力虐待，一线之隔罢了。
即使受虐被发现，对成人的处理方式也是很棘手的，大多是教育，但虐待孩子的人本身就有性格缺陷，教育对他们来说很少有用。如果发展到触犯刑法，一瞬间就是家破人亡，做为小孩子来说，家庭就是他们唯一的世界，这个世界毁了，孩子的未来何去何从，又是一个悲剧和难题。所以，无论怎样，孩子总是受伤害最大的一个。
虐童事件最让人揪心的是，大多总是在孩子被虐致死后，施虐者的罪行才会被揭发出来，纵然等待他们的是严厉的惩罚，但是孩子的生命也无可挽回。受虐的孩子往往不是一下子致死的，而是在痛苦中，缓慢的死去。但是，又找不到太多可以预先防范的措施，能够有效制止此类事件的发生——正是因为这种无奈，才格外令人痛惜。

作为电影本身，《晨曦中的女孩》一如大多数加拿大电影一样，保持了简单纯朴的内容，画面优美的特点，总是有感动有余，内涵不足的一点缺憾。而且，把虐童事件和宗教对此事的无能为力强捏在一起，试图对宗教软弱进行深刻剖析，总有些过于勉强。而且破坏了主体故事。
所以，从电影本身，只能够三星，但是为了这个题材的震撼，多加一星。

如果说《穿条纹睡衣的男孩》是家庭圆环之外的无奈，那么《晨曦中的女孩》就是家庭圆环难以突入的无奈，两朵过早凋零的花。布鲁诺在大独裁时代跑出了家庭给予的保护光圈，最终和错误的时代同埋。奥罗尔忍受着贴身摧残的家庭虐待，镇上人们的胆怯和牧师的纵容，让晨曦中白鸽落下的错觉成为奥罗尔见到的唯一一丝光亮。

牧师的前情铺垫是有意义的，而且贯穿始终。一个空想主义的理论者，心怀政治抱负，知识渊博仁义满腹，有着年轻人惯有的虚妄。由于不满被派往乡村任职神父的安排，于是，地狱这就开始了。

微笑着抱起奥罗尔（Aurore），说“你是我的阳光”的爸爸，在母亲（玛丽.安Marie-Anne）葬礼后立刻脱下外套与那个穿着鲜红色长裙的荡妇（居然也叫玛丽安！！！！）举行了婚礼。因为神父告诉他，不必为自己跟表妹媾和而苦恼，妻子一死，你便可成婚。奥罗尔划开了圣菲洛梅娜（st Philomene）的卡片，吹熄了圣女前的蜡烛，她已不再相信这世上的神明。贱人用马铃薯噎死了奥罗尔的妹妹露西娜，用枕头蒙死了弟弟约瑟夫。她像所有童话里的贱人一样，讨厌一切比她美好的东西，美丽的玛丽.安，美丽的奥罗尔，甚至她只有儿子。美丽的女孩儿总是会让她嫉妒不已。最后，当鸽子和朝阳消失时，奥罗尔的命运早已注定。

牧师最后看见奥罗尔的样子时，痛哭失声。这个从来只有书本知识的传道士，连正视心中愧疚和悔恨的勇气都没有。他找到地方治安官，并指责他有责任过失，以此来减轻自己的罪恶感。可这多么可笑？他不断说着，“我不是神父，我是一个智者思想者，梵蒂冈是我一生的梦想”。想起了前几天看见和菜头的那篇“连个黄网都找不到你还能干什么”，连最强力和原始的驱动力都无法使得一个人产生行动，这个人还能做点别的什么。根本不必空谈什么政治构想，什么救亡图存，连摆在道德和良知底线上的事情都可以视而不见的人，还配谈什么理想？

更好笑的是，找不到自我救赎之路的牧师在祷告时说，这个光荣教区的巨大污点，让它从我们共同的记忆里永远消失吧。这样的人，怕是永远也无法理解自己被派遣至此的目的吧。然后，带着愧疚罪恶悔恨，他自炸了。躲避和逃离是他唯一掌握的招数，除了死，他别无他法。

对这个世界的权威和大人物们而言，我们太渺小——无法继续抚养自己女儿的孩子，因为他们的规定；无法逃离那些虐待，因为他们粗壮的手臂；无法解救地狱里的妹妹，因为他们的威胁；无法开展事情的调查，因为他们反对。地方治安官的方式是，阻止悲剧只能越级上诉。

只是想把看完这部片子心中的真实感想表达出来，很多东西是难以用语言表达出来的。

当父爱沦为暴力的赞助品，信仰变成暴力的推动器，家庭成为暴力的行刑场。明天在哪里？光明在哪里？我活着是为了什么？

《晨曦中的女孩》如此贴近影片中心的一个名字。永远都只能在黎明前瞻望晨曦的光芒，却永远也等到不属于自己的光明。黑暗始终包围着自己，在伸手不见五指的深渊，饱受着家庭暴力的酷刑。
没有上帝的存在，没有天使会来救你，奥尔罗独自一人承受着这偌大的身心折磨。一个花季少女本因拥有属于自己的美好年华，结果却背道而驰。到底是哪里错了让她饱受这样的酷刑？

光明啊，你什么时候能够照进来让这黑暗的日子快快结束。
光明啊，你什么时候能够照进来让这地狱般的生活一去不复返。
光明啊，你什么时候能够照进来让母亲带我离开。
光明啊，你什么时候能够照进来让在黑暗中独自成长的花朵感受你的温暖。
光明啊，你什么时候能够照进来让我不在被钉锤凌虐。
光明啊，你什么时候照进来让我能够将那炽热的铁钩不在身上烫出腐烂的味道。
光明啊，你什么时候带我离开？
我独自一人真的承受不来。

如果天使不能拯救，如果上帝不存在，如果这个家是活生生的人间炼狱，那么恶魔就带我下地狱吧。可是为什么连卧轨自杀的机会都不给呢？为什么要在饱受了如此的痛苦之后，在临死之前都还要继续痛苦着？

花儿需要阳光，需要温暖，需要雨水。
黎明前盛开的花因为错误的命运而任风吹雨打，花未开却已谢。
是什么样的原因要去折磨一个如花般的少女？
都说在深渊的黑暗里开出的花朵生命力是顽强，旺盛的。放你妈的狗屁。这些虚伪的话只能拿来哄骗伪善的人。
真正在黑暗中能开出坚强的花吗？混沌的深渊里有花存在吗？上帝能够将光明照进黑暗中吗？能吗？如果能，救救如果奥尔罗一样的孩子。
可是现实的残酷如此巨大，巨大得让我们咬牙切齿的想要抛弃这个世界。因为世界抛弃了我们。
我看到了光明，但是触手不及，因为我处在比黑暗还黑的地方，得不到救赎。

其实还可以再卑鄙一点，既然都已经把孩子当做发泄的对象，既然都可以面对Aurore那双水灵灵的翠绿眼睛退化为暗淡和无尽的恐惧，既然都可以把难以挽回的悲剧归咎为这个小女孩，都找不到什么好的借口，只能拙劣的说她是酒精和欲望的产物。既然都这样了，还有什么上帝可言呢，装什么高尚呢，再卑鄙一点，卑鄙到令人不齿的地步又何妨呢。
其实我一直没有很看懂，为什么把责任都归咎给神父呢。当女孩遭受虐待的时候，那些邻居、治安官又在哪里呢，女孩的外婆和外公又为什么不出面制止呢，女孩的姐姐为什么不想办法联系镇上的人呢。
其实都一样吧，人性的罪恶是个链条，打开一环，如果没有挽救，就只会像骨牌一样，一环一环的打开。
那么对于Aurore而言，死亡只能是唯一的解脱。
不知道故事看的我有种强大的无力感。如果我是神父会怎样，是姐姐会怎样，是治安官会怎样，是万恶的继母会怎样。
这种想法让我觉得毛骨悚然，恐怖之极。
我忽然觉得即便是我，也难以改写故事的结局，所有人的行为都可以找到合理的解释。神父没有料想到，姐姐自己都难以保全，治安官被父亲握有把柄，继母控制不了自己内心蠢蠢欲动的暴力因素。于是行为可以被解释，可以被理解，也就意味着也是你行为的一种可能性。所谓的人性的黑暗吧。
而Aurore这个固执的、敏感的、有点神经质的小女孩，挨打的时候连个求饶都没有，只有尖叫和倔强的或害怕的眼神。这样的小孩，在这样的生存环境下面根本没有还击的可能。
为什么说了这么多，一点曙光都没有。
“你知道吗，你是我的阳光。”那个暴戾的男人曾经也说出这么柔软的温柔话。
可是迅速被改变，是仅仅因为那个放肆的、淫荡的继母吗？
所以说生活就是那么具有戏剧性，如果女孩的母亲没有生病，他们还会是幸福的一家人。如果镇上发生类似的事情，他们也不过是邻居甲。同理，你也有可能是当事人，是那个拿起烧红的铁钩的人。
前边的人说，女人真要有好身体，不然别的女人就会搞我们的老公，睡我们的床，虐待我们的娃。
说的太对了，别等别人睡到我们的床的时候，只会逃避，患什么精神病呀，说到底只是不够坚强。
这个社会到底要我们有多坚强，给自己的心筑上多厚的城墙，才够我们在城市里苟且生活。面对不公平的时候，才会及时的指出，不再担心和懦弱。如果是这样，拯救的就不仅仅是一个小孩的生命，而是你自己的良心。
好好活下去吧，如果不够坚强，就努力坚强，如果不够勇敢，就假装勇敢，如果不够强大，就逼迫自己强大。
这样才能保护自己，和我们爱的人。
不是吗？

Aurore
Aurore的精神世界一步步的被瓦解摧毁，母亲在抑郁中死去，父亲背叛再娶一个恶女，弟妹被疑似谋杀，最终自己惨遭虐待；从欢乐到抑郁，从自杀到连自杀也放弃了。她吹熄了给点给圣母的蜡烛，划破了圣母的画像，她不再祈祷，她不得不面对现实。
她离家出走，哭着说“妈妈，我已经走不下去了”，然后卧轨自杀，但没有成功？得救了？不，没有，而且从深渊直接掉入地狱。跟所有受到家暴的孩子一样，这种反抗非但没有唤起父母的良知，而且更加引起父母暴怒。（然而啊然而，然而许多卫道士们总以为这之后父母会反省，可笑的妄想，有同情心会反省的父母，从一开始就不可能会逼得子女自杀的。子女的自杀引起父母的良知──这从来就是一个难以实现的乌托邦──人们认为自杀是孩子的无知的任性的恶作剧。）
母亲死后，Aurore过得最快乐的日子无疑是在医院的时候，得到了小修女的关爱和信任。可惜可怜她还是得出院，再次掉进更下一层的地狱。
步步升级的虐待，早已失去了同情心的后母和父亲，无责任感的神父，奇怪的社会规则──Aurore注定被杀死的。
其实我不懂得如何描述Aurore的内心世界，比起揣测恶人之恶，Aurore让我无从下手。



父亲/丈夫
一开始的丈夫信誓旦旦的表示I won't let her go
后来Maria·Anne从favourite变成了encumbrance
一开始的父亲对Aurore说You are my sunshine
后来Aurore从sunshine变成了troublesome
承诺和谎言从来就是孪生子，太像了以致于难以辨别
有人说父亲变质了，有人说丈夫变质了；有人说从来没有谁认清过谁，无所谓变质，只是时机未到你看不清。
但是丈夫的本质其实也不是没有迹象可寻的，当玛丽·安告诉他“你不会因为自己的孩子被黄鼠狼咬过而囚禁他，每个人都知道要用番茄”，而丈夫却回答“我觉得她很不容易，拿破仑的身体快不行了。”很明显他妥协了这个邪恶的女人和邪恶的事。

生活中，大多数女人都认为与其找一个你爱的人嫁，不如找一个爱你的人嫁──我们都错信了自己驾驭别人的能力。
生活中，大多数人都固执的坚信虎毒不食子，莫名其妙的坚定信念；又或许他也不相信，但就是要坚持。
人们爱的人永远只是自己，这才是真相，因为我们难以越过自己，就像我们无法亲手抬起自己。

蛇蝎女/后母
这个女人无疑一开篇就是邪恶荒淫的。影片中有提及她似乎从小患有脑炎？！所以她注定是个脑残。
她行为浪荡，言语猥亵，心狠手辣，心机很重，她怎么看都是个令人憎恨的人。但她善于勾引男人，这事很神奇，作为一个女人我无法理解男人的神经构成，所以不做评论。
她妒恨Aurore的母亲，也妒恨Aurore及其兄弟姐妹，估计她妒恨所有清净美丽的事物，因为她是那么浑沌的一个人，以致于难以在阳光下存活，所以她不停的毁灭和污染其周围，让环境来适应她的存在。
恶是一个深渊，越堕越深，前进是黑暗，回头也是黑暗。蛇蝎女第一次殴打Aurore之后，她就再也无法停手了，她下手越来越重，手段越来越狠毒；从一开始的因为愤怒而虐待，到最后升级成为虐待而虐。待，这个蛇蝎女不知何时早已丧失了同情和怜悯的心。
如果以犯罪22级剖析的邪恶等级量表来划分，这个女人无疑可以列入第20级──以施虐为主要动机的虐杀者，但拥有精神病态性格。

这对恶男女啊，他已经完全堕落得爬不起来了，到Aurero死的那一刻，到Aurero的葬礼上，到他们被扣上手铐的那一刻，这两个人脸上除了乍现的惊恐之外竟不见一丝懊悔，在众人面前抬头挺胸的离去。（tnndx··%·#%#￥#）
结尾恶男给恶女写了一封信。看似这恶男对这恶女还留情着，看似这恶男终于知错了。其实呢，呸！呸！呸！群众哪，不要又被骗了，一个人大张旗鼓的表达自己的爱多半别有用心的，“爱”可以掩饰很多东西，比如罪；有人认为恶男终于知错了，因为他说“人人都会犯错，我比别人犯的错都多” ，请别相信片面之词，这叫以退为进，如果恶男终于是认识到错了，我想作为一个父亲，他是无勇气继续活下去的。


神父
要如何描述神父这个人呢，我想来想去，最后决定用“令人作呕的”来形容。
很多人认为神父的自杀是Aurero的死导致的，他的自杀是在忏悔救赎，可是我不这么认为。这个神父自始自终都是活在自己的圈圈里──高傲自负。Aurero的死的确是刺激了神父，但神父打心理并不肯承认他也是间接的刽子手。
离开停尸间他的第一行动就是里面跑去治安官那里推卸责任，甚至大言不惭的说他根本不是什么神父，他只是个理论家，他的梦想是梵蒂冈而不是这个到处是农民的鸟不拉屎的地方，是这里扼杀了他，他如此balabalabala的一堆废话，无非极力撇清关系，把自己建立成一个受害者的角色。
而在Aurero的葬礼之后，在杀人犯伏法之后，他在礼拜堂上竟然说出“在这一说教后我们必须开始忘记，在我们光荣的教区里的大污点，我们要将他埋葬，让它从我们共同的记忆里，永远消失”──这是典型将责任推给大众分担，试图掩饰和缩小自己的错误。很可惜，这次所有的教徒都不在信任他，不再接受他的说辞，并且投给他鄙视不屑的目光。
他自以为高傲的尊严受到蔑视，他的自负得不到肯定，所以他崩溃了，所以他自杀了，他为他的高傲自负而死，而不是因为Aurero。

 ——心理扭曲和有阴影的人不要看，太虐心。
     一个心理扭曲的女人和一个内心懦弱的丈夫是最该死的组合。
   我才不相信电影里说的为了财富而虐待孩子致死，那理由也太冠冕堂皇了，简直像是为之辩驳。杀人需要那么残忍吗？需要那种像捏死臭虫一样恶狠狠的表情吗。
   他们杀死孩子只因为，他们喜欢！他们有能力为所欲为！他们变态的爱上虐待的，听别人嚎叫哀求的快感！天知道那咬牙切齿的恨意从何而来。只是从何而来都不会关女孩的事。可谁让她是弱者，看着弱者哀号是不是过瘾的浑身都发抖了？
   感谢导演最后安排了恶有恶报，感谢导演最后安排了牧师忏悔的情节，感谢导演最后还是劝慰我们，让我相信人还是有一颗血淋淋的心。
   可那臭不要脸的父亲竟然到最后还记挂残害了女儿的女人，他还记不记得他总爱说“你是我的阳光”。
   我太了解当有人想要帮助，却又懦弱了，无能为力了的时候，孩子有多绝望了。就像那窗子射进了阳光，天使降临，看了看我，那微笑多温柔啊，我努力让自己更乖一些，更可怜一些，救救我，带我走吧。可她下一秒又走了，把我丢下不管。袖手旁观的人一样该死。
   家就是一个地狱。
   这部电影比电锯惊魂那些口味要重多了，因为她不光让你疼，虐待你，让你害怕，还把你的心捏在手里挤压，连绝望都不被允许，亲人从最靠近你内心的地方发着狠的威胁你，避无可避。