机动战士高达

 花了一个月时间终于把0079看完了，之所以看得这么慢一开始是因为画面，一天只能看下去一集到两集，看到第八集后习惯了画风，感觉79里人物形象各有特色，夏亚的帅气，拉拉、塞拉的美丽，亚龙、美美的朴实，米莱、小林的平凡，凯的叛逆，阿姆罗的孤僻，布莱德的坚定...每一个人物都画的非常传神，而对殖民卫星、战舰、MS、地球上不同环境的描绘虽然简单但不失重点，79画面整体上有一种简洁朴实的美。
    然而接下来我还是每天最多只能看下两集，因为每当我看完一集心中总有一种沉重的压抑感。
我随着白色要塞一路目睹了被卫星砸成一个大湖的圣乔治、一片废墟的纽约、无冤无仇却要厮杀的军人、为了报仇而死的少女、为掩护同伴而死的战友这一幕幕悲剧，也看到了为一对母子空投食物的飞行员、为了赎罪而逃到海岛上照顾小孩的杜安这些人性的闪光。
我也见证了阿姆罗的成长，他从小就生活在孤独之中，整天只有机器为伴，他坐上高达之后他从对人开枪都要闭起眼睛的新兵成长为可以主动去摧毁吉翁基地的职业军人，一次次不是你死就是我活的战斗中对杀戮逐渐麻木、这也是他内心中渴望得到别人肯定的体现。他虽然与母亲重逢，但他的这种改变却无法让母亲接受；他虽然又找到了父亲，但父亲已变成傻子并且还和以前一样只关心机器不关心人。阿姆罗越是战斗就越离自己渴望的爱与理解越远，直到他遇到了拉拉，虽然两人的接触很少，但他们却是整个浩瀚宇宙中仅有的几名NT，他们的相遇本身就是一种天大的缘分，并且在战斗中两人实现了精神的共鸣，阿姆罗刚一发现能完全理解自己的人却又亲手将她杀死，多么悲哀，多么讽刺，这一幕也成为了全剧的高潮。
悲剧就是把美丽的事物撕碎了让人们看，而0079正告诉了我们战争本身就是人类所一起上演的一出最大的悲剧，正如拉拉所说：“没有人愿意看到美丽的食物凋零。”然而她自己也没能跳出人类悲伤的循环，也走上战场去剥夺别人的生命并最终让自己毁灭，为什么战争那么悲惨，人们却还乐此不疲？怎样才能终止战争？富野自己也没有答案，当白色要塞一行人逃离阿.巴瓦.空要塞时回头望时，他们是否也在思索这个问题？
本来打算从0079开始一口气把UC系列全补完，但看完0079后我有点没这个勇气了，一年战争的结束只是人类下一个纷争的开始，我真的希望0079里饱经战乱沧桑人们能多体验一下和平的美好，也让我沉重的心情恢复一下，我还是隔一段时间在继续吧。

—— 献给「机动战士」诞生三十周年



为何而战？

我叫亚姆罗•雷，今年16岁，现为地球联邦军第13独立机械化部队MS少尉机师（MS是Mobile Space Utility Instruments Tactical的缩写，意思是战术泛用太空机动武器，即机动战士，是以生物科技开发并应用到太空及地球战场上的由人驾驶的高机动性人型战斗机械人），这个年纪应该在学校而不是在军队里，但人生充满许多不可预测的偶然，突如其来的战争把常规的一切都改变了。曾经朝夕相处的老师、同学、朋友在一夜之间与我生离死别，阴差阳错之下，我的身份由学生变成军人 —— 拿起武器成为军人才不至于消极的束手待毙，生活处所也从学校换作了「白色木马」—— 这艘又肥又白酷似和平鸽的太空强袭母舰。
部队的同僚都习惯把我叫作「神奇小子」或「白色流星」，敌对的吉翁军则称我为「白色恶魔」，因为我有击坠105架敌机的「骄人」战绩，加上专用座驾RX-78-Ⅱ GUNDAM的机体是以白为主色，而吉翁军皇牌机师马莎•亚捷勒布上校的绰号是「赤色彗星」，座机是通体红色的MS-06S ZAKU，为形成颜色上的对比，所以吉翁军唤我为「白色恶魔」、联邦军将我谓之「白色流星」。其实叫什么对我来说都无关紧要，反正我觉得自己在参与一场没有意义的战争 —— 无论出于以杀止杀，还是所谓的警醒世人（以残害生命的惨状开导人们自觉珍惜生命追求和平），都一样是毫无意义的 —— 历史总是反复不断给丑陋的战争提供自我陶醉的表演舞台 —— 是的，所有战争在我心目中都是无积极意义的。
说实在，击坠105架敌机的战绩让我心伤，我知道每一台敌方机体都贮藏着一个鲜活的生命，在被击中那一刻，混合在华丽得刺目的光球里的有生一切会瞬间毁灭！生命放在战场上实在太廉价了，只须一串激光就可以与死神交易。
但是，杀死敌人，除了伤感，我内心并没有自我疚责的负罪感也没有兴奋的成就感，因为杀与被杀乃是作为战士这个角色永恒轮回的宿命。战士是为战争而存在，战士的最大价值也体现在战场上。在战场上轻任务行「热爱生命」之举是战士对自身的一种背叛，更是一种禁忌。战士的美德是不顾个人安危不问是非曲直勇往向前执行作战任务。从表面的战绩看，我似乎是一名优秀战士，但思想上，我不是一名合格的军人，也不想成为，我没有牺牲自己的伟大，也没有建立赫赫军功的热情，我只为自己的生存而战斗。我深知道，战场上，我不击毙敌人就会被敌人击毙，没有任何讨价还价的余地。尽管我对弱敌也存有恻隐之心，但我不相信感化作用，残酷的现实不容许我在生与死的抉择当中有丝毫的犹豫和相让。
当击毙一名敌人，我心中自然而然生出一抹悲伤，那是一种战胜者对败亡者的怜悯，也是对于被我击毙的敌人的哀悼。然后，调整心绪，重新振作，继续运用精湛的技战术杀死下一个敌人，如此循环不息：杀戮、哀伤、振作、杀戮、哀伤、振作、杀戮 。。。。。。可能，将来，长此下去惯性重复会促使感知麻木，悲伤也只是稍纵即逝，渐渐，再也就没有哀伤也不须振作，只有出于本能自卫的不停杀戮。希望在战争结束之前，我未有变成那样的行尸走肉 。。。。。。

「鲁姆战役」的战罢及《南极条约》的订立（「鲁姆战役」是吉翁公国继下坠殖民卫星撞击地球澳洲的「不列颠作战」后对地球联邦所发动的正面战争；《南极条约》则是交战双方在地球南极观测站所签订的关于限制使用大杀伤力武器、禁止攻击中立地区、明确战俘待遇等等条款的战时条约，但随着往后战事进一步扩大，《南极条约》的一些内容双方并无真正履行），让筋倦力疲、元气大伤的交战双方得以暂时缓和下来，无论地球联邦还是吉翁公国都有了一丝喘息的机会，民众如久受烈日炙烤的植物终于奢侈地得到片刻雨水的滋润。
虽然只有短短还不到半年的战争，但是已逾30亿人死亡，当中大部分是平民。现代战争产生出的巨大杀伤力正是人类的科技文明与原始兽性狼狈为奸的结晶。
为什么人类总是摆脱不了战争？是群属生存竞争激化不可调和的矛盾而诉诸暴力的解决手段吧！无论初衷何如，发动战争的都是丑恶的！或许战争能够摧毁旧秩序重建有助人类发展的新秩序，但以生命牺牲为主要代价的血腥更革，毁失难以挽回，得益却相当偶然，故不能掩饰其丑恶的本质。从旧世代的十字军东征、波拿巴欧洲战争、一战、二战等等再到今天的战争，无论任何时代任何地方所发生的战争其实是历史共性在不同时间、空间的重复演绎。战争从来不是一度性的，我们根本无法彻底摆脱。革新人类？缔造永恒和平？我相信，我相信那都是自欺欺人的鬼话！
以吉翁公国为首所发动的殖民地反抗地球联邦独立战争，是经过错综复杂难以解决的诸般问题长期叠加，再由突然事件触及所爆发的，而其根源在于地球联邦政府的宇宙霸权诉求和殖民地对自身主权的争取。老师曾告诉我，万事万物的衍生变化都有其因果关系，决定所有事物的产生和结局都是由不可抗拒的必然性和诸多偶然性的因素和合作用所促成的，一次战争也当不例外。


不知不觉到达天空

历史教科书上说，地球纪年的21世纪初叶，由于地球人口的急剧膨胀，还有高度开发、过激发展带来环境的污染破坏、资源的严重匮乏，地球已到所能负荷的极限，国与国之间，集团与集团之间，人与人之间因为资源稀缺性引发争端不断，幸好当时强大的科技有足够条件另辟蹊径，以解决人类发展过程中的顽疾，那就是太空殖民计划。
A.D.2045年月面城市「格拉纳特」和「冯•布郎」建造完成，使人类取得在宇宙生活的经验，翌年，地球发射第一座人造殖民卫星到太空，标志着世界步入宇宙新纪元U.C.世代，翻开了人类历史的新篇章。今年是U.C.0079年，太空殖民至今也有79年历史了，明年便是80周年纪念了，想不到却以一场地球与殖民地之间惨绝人寰的战争作为周年的特大献礼！
太空殖民的成功，虽然给孕育人类生命本源的母星地球得以缓解生态压力，但是，居住地域、生存环境的差异，形成地球人民与宇宙殖民地人民之间迥然各异的价值观念鸿沟，再加上政治经济利益的纠缠不清，使人类世界逐渐分化两极，一极是以地球和月球构成的地球圈，一极为殖民卫星形成的殖民地域。双方互相指责排斥，给予对方矮化或妖魔化定义，年增岁长，彼此积怨加深，酿成难分难解的敌对意识，为日后的纷争播下仇恨的种子。

说到「地球联邦」，实际上有两层意思，一是狭义的，指当初地球内部「全球一体化」下的各国联盟共同体；另一是广义的，指由于A.D.21世纪中叶地球内部业已模糊国界，自U.C. 宇宙世纪始，所形成包括地球圈和所有殖民地在内的以地球为主导的松散政治联合体。
至于类似自治洲郡的殖民地域各区虽然置于地球联邦的框架内，但行政、经济和司法等体系的相对独立，使得殖民地实际上可以或已经脱离地球联邦政府的管治，彼此不过是纸糊的隶属关系。
如今的殖民地域按行政规划分出7个殖民地区，每个地区由400座左右殖民卫星组成：根据功能划分，分为都市岛群、工业岛群、农业岛群、特殊岛群四部分；按照岛群所占卫星数的比例区分，人居都市岛群约为1/3，其余2/3为工业、农业生产岛群和特殊岛群。每座都市殖民卫星可居住人口从500万到1000万不等，也就是说，约90亿人居住在宇宙。按照总人口比例计算，只有20%的人类生活在地球里。每座有山有水有天空（人造）的殖民卫星都有维系自身生态平衡的完整运转机能，一些不可自产的资源，如矿物质等，可依附漂浮太空的资源陨石开采获得，除一些如地球原产的淡水、蔬果、海产品等等奢侈食物及石油外（这些食物其实殖民地都能培育或生产，只是质量欠佳，从地球进口的由于风味比较天然地道，所以相当稀有昂贵，而石油只作为工业用途上的补充，殖民地的工业生产及日常使用主要还是靠采集太阳能获得运作的能量），并不绝对依赖地球物质上的资助。
79年的U.C.历史，第一代地球出生的宇宙开拓移民已经所存无几，现在的殖民地人大多是初代移民的第二第三代子孙，由于政治壁垒关系，大部分宇宙住民都未有去过地球，他们都在宇宙中出生、成长、生育、老去 —— 生生不息、代代相承。在他们的心中，宇宙才是他们安身立命的家园，地球？只是一颗遥远的陌生的好看的蓝白青赭四色混彩的水晶球而已。
当然，还有极少数从地球来的新移民，我就是其中之一。所以，无论地球还是宇宙，都是我心目中的家乡。
在我记忆当中，地球是个漂亮的星体，那里有天然形成的山川河流，有鬼斧神工的自然景观，有种类繁多的生物，有反映大自然脾气的风雷雨电，有颜色气候不同的四季变化，有不需通过反光镜收集就能普照万物的阳光，还有令生活在半无重状态下的宇宙人匪夷所思的地心吸力 。。。。。。

我出生在地球北美洲鲁伯特王子城，11岁时候才随父亲移居太空殖民地7区。
由于靠近地球圈的缘故，殖民地7区具有重要的战略意义，所以一直以来被地球联邦政府严加控制，使之变做地球联邦军前沿据地和屏障地球圈的军事缓冲带。迫于地球联邦强大军事压力，殖民地7区虽有怨恨却莫敢不从，俯首附庸是唯一可行之路。
父亲是地球联邦军的军工科研人员，沉默寡言的他，好象只为军事科技而生存，他带着满腔的狂热，抛下家庭，长年蜗居军工研究中心，为联邦军潜心研发杀人武器。我们一家聚少离多，从小到大我就在缺乏父爱的环境下生活，只和哀愁的母亲相依为命。到我11岁的那年，母亲永远离开了我们，恰逢父亲因为工作的关系调往殖民地，于是我便随父亲离开地球辗转到了宇宙。后来我才知道，地球联邦军在第7区开发对付吉翁军的新式武器MS，父亲原来是该研究项目的带头人，为了方便自己（工作），父亲把我送到全寄宿学校就读，我俩父子只偶尔在新世纪纪念日或圣诞之类的节日匆匆见一下面，那其实是走走形式，通常以一顿饭便可打发。父亲从来不关心我需要什么，对我也没有期望没有不满没有教诲，我感觉自己在父亲心中不过是一件丢不掉的负赘物，我找不到自己存在的价值，我曾为此好难过，但渐渐也就习惯了，我不再想父亲，不再企求他待我好，我学会不为别人只为自己而活着。
鉴于殖民地人对地球人的怨懑、嫉恨，所以在学校我一直没有暴露我是来自地球的，更不敢声张父亲是军工研究员，若果有好事者问起我的来历，我则闪烁其词，含糊了事，我不得不用隐瞒的方式把自己严密的保护起来，这样很好，我和同学、老师相处甚欢。
可上帝老爱和我的命运开玩笑，当我适应新生活的时候，战争又把原有生活打破重新「格式化」，为此灭失许多不能复原的珍贵「数据」。


新世界新人类

我想，U.C.世纪初来乍到之时，经历地球污染的人类向往着广阔洁净的太空生活，对未来是充满憧憬的，认为新生活将比旧世代更富裕、舒适，社会秩序更加井然，权利更为平等，是一个理想的美丽新世界。可是，现实与愿景总是存在着距离的。
随着时代的变迁，人们大量移居宇宙，只有少量的权贵及其仆从（负责重建地球的特殊人群）留在地球，导致「地球至上主义」在地球圈滋长蔓延，孤悬太空的殖民地意识形态上被视为不属于地球圈的特殊领域，殖民地人开始有种被边缘化的困惑，逐渐衍化为被遗弃的愤怨。充满优越感的地球圈人以全人类的主人自居，用歧视目光看待殖民地人，嘲笑他们是被地球淘汰的弃民，是失却重心无处立足的游魂，而殖民地人则斥责地球圈人是被地球引力吸去灵魂的行尸走肉、不思进取停止进化的原始人，只会坐食地球资源，盘剥殖民地利益。
为保有统治殖民地的绝对优势，防止羽翼渐丰的殖民地分离独立，地球联邦颁布《宇宙资源管理法》进一步将殖民地经济命脉置于掌控之中，比如干预殖民地之间的贸易往来，采取极端的手段，对太空资源陨石加以控制和掠夺，甚至改变为军用基地，好如所罗门、艾古捷斯、亚•巴瓦•库等等，籍此构成强大军事态势胁迫殖民地。然而，高压之下必有抗力，终于，距离地球圈最远的殖民地3区爆发了波澜壮阔的革新人类运动。该运动发起人吉翁•兹姆•戴克在等同于独立宣言的著名演说《世界属于新人类》（即《致新人类书》）中指出，新人类（New Type，即在太空无重状态刺激下所进化而成具有超精神力量的新类型人，按照自然进化规律的理解，这是生存空间环境适应性使人类产生基因变异而提升到一个新的高度，新人类以遗传和衍化等方式不断延伸发展）必将取代被地球引力吸去灵魂的地球人成为新世代的主人，也只有宇宙才能衍生与时俱进的新人类，殖民地是新人类的家园，殖民3区是新人类文明的心脏，在率先构筑自身的精神体系、完成国家改造的同时，团结受联邦高压统治迫害的各兄弟殖民地区，高扬殖民地独立解放的革命义旗，义无反顾肩负起建造世界新秩序的伟大使命。

U.C.0058年，穆佐共和国在殖民地第3区成立，吉翁•兹姆•戴克就任总统，其副手迪金•索多•萨比出任总理。气急败坏的地球联邦政府随即宣布对殖民3区实施贸易禁运的经济制裁，与此同时，在殖民3区周边集结军力，形成军事封锁包围网，胁迫殖民3区放弃独立。后经多方面的谈判斡旋，穆佐共和国答应暂时放弃脱离联邦的独立，只要求以加盟国身份进入联邦。对此，地球联邦政府作出妥协，同意穆佐共和国高度自治，地位等同于地球中的某国。但是，联邦不再给予殖民3区在经济上的「国民待遇」，通过增加关税、减少工业物资供应，限制其他殖民地与之经济往来等等措施，保持对殖民3区一定程度的制裁，压迫其生存空间，以求从经济上削弱打击穆佐共和国的国力，进而激化其内部矛盾，促发社会动荡，达到兵不血刃瓦解穆佐共和政权的目的。
U.C.0068年10月，吉翁暴毙家中，传言他是遭迪金暗杀的，我相信这是真实的。权力，可以让曾为共同理想一致目标一道并肩战斗生死与共的一对战友分道扬镳甚至反目成仇！
吉翁的死亡，联邦方面天真地以为可以放下心头大石，可实际上并没有崩解殖民3区的独立运动浪潮，反而变本加剧。迪金在巧妙迅速清洗国内将近二十万的吉翁余党和亲联邦分子后，旋即进行颠覆性的国家体制改革，雷厉风行一举撤销共和制，于U.C.0069年8月15日建立世袭帝制的公国，即以吉翁•兹姆•戴克命名的吉翁公国，令人恶心的是，迪金把自己亲手杀害的吉翁•兹姆•戴克奉为「国父」，这样做，或许有出于心灵负罪感解赎的因素，但更主要是为自己洗脱嫌疑，在国民面前掩饰自己的阴谋罪行。也可以说，迪金得国不正，为了给自己及公国政府披上符合理法的外衣，抬举吉翁为公国的「国父」及以其名为国号，既可消弭流血篡权政变带来的负面影响，也可反证自己及公国政府具有继承吉翁正统的合法性。
冠冕吉翁公王的迪金有四子一女，分别安插在政府、军队的机要部门进行培养、重用，而长子基连•萨比是个比父亲野心更大的「社会达尔文主义」者，由于他对建立公国居功至伟，因此无论声望还是地位都非常显赫，公国从政府乃至军队都大量充斥着他的亲信心腹。此时，年事已高的公王再已驾驭不了他而逐渐失势大权旁落，很多重要决策都不可谋断。其后，基连通过控制国会，强行当选国家元首，自始代替「体弱多病」的老公王进行监国。
基连的当权，利用国民急欲摆脱联邦压制的迫切心理和敌视地球圈的对抗情绪，假「革新人类」之名，煽动民众产生狂热高涨的民族主义情绪（这里的民族主义，是指混合了宇宙种族主义、国家主义等的民族主义，又称多元民族主义、复合民族主义、超新民族主义），把个人塑造成民族希望的象征，从而获取普遍的支持，稳固独裁统治，加速实施征服宇宙、入主地球计划的步伐。与此同时，基连着手谋划对地球圈发动战争的准备，推行所谓「国家社会主义」的改革，将资本国有化，实施自力更生的计划配套经济发展方略，避免生产过剩及资源的浪费，而国家的发展重心则集中放在军事上，比如：财政补贴军事工业、全力开发军工产品；为增加财政收入应付日益庞大的军费开支而对国民开征空气税、重力税等等名目繁多的杂税；文化艺术、宣传教育向军国主义倾斜；加强军队的建设，提升军人的战斗素养、经济待遇、政治和社会地位 。。。。。。

 
流泪的银河
　　
「有什么样的人民就有什么样的政权」这句话如果成立的话，那么无论民主选举的领袖还是凌驾于政府和法律之上的独裁者都是为势趋成应运而生的，换句话说，搞政治的人并无好人与坏人之分，只有识时务者与不识时务者之别，即不能以一般意义的道德判定，关键在于是否审时度势顺应历史潮流。但我得补充一句：民众的选择并不一定都是正确的 —— 至少不是永远正确的。正所谓「此一时，彼一时」，正确与否是动态的是有阶段性的，并非静如一潭死水不流动不变化的，或许某时期对的选择，在发展到须变时期仍然抱残守缺就意味是错的。也就是说，特定的时期有特定的选择，不同时期有不同的选择。故此，当人们处在一定的时期，往往需要一场革命推翻之前自己的选择。当然，不一定都是妄图一蹴而就的激烈革命运动，也有理性渐进的修正改革。
我以为，主权得不到保障且受尽凌辱却曾经辉煌的贫穷落后国家、恢复或争取国家身份的地区，其民族主义情绪必然高涨（急欲争取国家—民族自尊和自信），在「破镜重圆」收拾纷乱局面之时，亟待一个强权政治组织对之进行有效整合（即需在一个强有力的政治实体保障下，有效把绝大多数人的单个人情绪集中、有序地指向一点，从而将之凝固成一个统一的生存共同体），此过程较易催生集权专制的统治，让公权掌握在少数精英手中，而与民族主义不谋而合同具凝聚力的集体主义则成为人民思行的主导。
比如，一个处在强敌环伺的境遇并且急切挣脱压迫、确立绝对主权的民族国家，尤其需要动员、统合其各种资源的力量朝着军事、科技、政治及经济等领域进行自强拼搏。这样一来，举国上下必先凝系一心，集体至上，一切均从国家民族利益出发，抑压不合整体步调的个性张扬，不容出现个体化的散漫及主导思想上的异见，每个人都有意识压抑或者淡化个人的权利感，把自己当作运行巨型国家机器前进的一个构件，「牺牲小我，完成大我」之类的思想会成为主流思想，人们渴望有一位偶像式强人去凝聚、领导他们，这样便造就广大人民所选择的极权政体和独裁者，人们对之神圣化的顶礼膜拜 —— 把真心掏出献给领袖，用青春和生命供奉国家，爱护堪于父母、爱人、子女。通常这类极权国家除具有强大的专制权力，还具有无孔不入的社会渗透和支配能力 —— 基础性权力，对人民的工作乃至生活均无微不至地彻底组织起来（并加以控制），又如工厂生产一般，分门别类依照模版整齐划一复制出一件又一件技能标准化、思想同质化、行为规范化、作风纪律化的符合于国家建设所需的人才产品。此外，统治阶级具有足以洗脑排斥其他信仰的宣教手段，善于树立莫名其妙的假想敌，把人们的仇恨情绪调动起来充分利用，转化为图强奋发一致对外的力量，为国家的提速发展起聚合推动作用。当国家达到一定的「强大」却被局限无法伸展时，倘若外力作用加剧，其自身必然诉诸战争以求解脱，只是国家本身可能蒙受巨大的伤害，这或许是其发展所付出的代价！旧世纪奉行国家主义的德国和极端赤化主义的赤柬（红色高棉统治时期的柬普寨）、朝鲜等等就是很好例证。无论怎样看，主张「革新人类」的吉翁公国仿佛当年的「国家社会主义」德国，而基连就是大独裁者希特勒的一个翻版。

对于基连大搞领袖崇拜，实施独裁专制，支持者甚众，大致原因有二：一是他极力渲染、夸大吉翁的革新人类论，制造种族优越论的幻象（U.C.0071年提出《优秀人类生存发展纲要》），让被「地球至上主义」压抑已久的公国民众逆反产生虚妄的民族自豪感（过度民族自尊心），团结一致将所有屈辱和不满的尖锐矛头指向联邦，迷信在基连的领导下必将扬眉吐气，实现真正国家民族独立并解放全人类的宏大理想；二是基连治下的公国虽然政治、思想、文化等各方面受铁腕管制，没有民主自由，但由于国家社会一体化，倾全力动员资源和增加要素投入，一时的催谷膨胀，经济高速运转，失业率剧降，罪案量骤减，人民贫富差距缩小（类「均贫富」的分配制度），国家综合实力奇迹般的跨跃，使公国人民沉醉于基连一手所缔造的「幸福」和「荣光」当中。
然而，这一切的虚荣都是基连为发动战争所作的准备 —— 押上全部家当孤注一掷 —— 毕其功于一役。如果不付诸战争，通过资源掠夺及冲破联邦的孤立、封锁来换取生存空间，若干时候吉翁公国必然出现经济危机而自乱灭亡（由于公国资源的有限性，随着可动员资源的日益减少，全要素生产率无法提高的情况下，必然导致经济的增长水平下滑及至崩溃），因为基连创造的这个所谓经济奇迹是靠服用有负作用的「激素」逼弄出来的。
果不期然，U.C.0078年12月公国颁布法令，宣布全国进入战时紧急状态。
U.C.0079年1月3日，基连•萨比在全国公开动员演说上，号召举国上下一心对敌，激励公国战士树立「一杀多生，壮死如诗」的昂扬信念，以钢铁意志冲锋在前，英勇投身新人类解放战争。同日，基连代表公国向地球联邦正式宣战，启用新锐武器MS的量产型机种ZAKU开赴战场，麾军进击地球联邦的宇宙要塞和附庸殖民地。
综观整个战局及对比与联邦的国力差距，公国适宜采取期短效高的「闪击」战略。故此，基连主张必先把锋利的军刀插在敌人的心脏上，运用「擒贼先擒王」的战术手段，于U.C.0079年1月4日以「行正义之举改变不义现状」的豪言壮语为由，对地球本土发起名为「不列颠作战」的恐怖袭击，将一颗装置核反应堆的殖民卫星向位于非洲基利文查罗山的地球联邦军总部坠击，企图快速有效重创地球联邦军。幸好（这个幸好只对联邦军而言）地球联邦军监测系统及早发现而发射导弹阻击，最终让殖民卫星在进入大气层后偏离预定的轨道。但殖民卫星分裂解体为两部分，后半部分散成碎片砸毁泛太平洋地区几乎所有城市，并波及北美1/4地区遭受破坏，而前半部分则完全撞落到人口稠密的澳洲城市悉尼。风暴、海啸、地震、核能辐射瞬间把一座数百年历史的名城熔成灰烬，更有无数生灵惨遭涂炭 。。。。。。

闭上眼睛，浮现出澳洲这片郁郁葱葱、生机盎然的沃土，旧世纪人们向往移居生活的乐土，还有悉尼，以风光旖旎著称的阳光海岸城市。可是这座美丽的地球花园，如今已经灰飞烟灭不复存在！想到无数人被气流撕裂、被海浪绞碎、被核能熔化 。。。。。。想到许多心脏原本还在欢欣跳动的人来不及感应死亡的恐惧就化成四处飘散的尘灰 。。。。。。那是人类史上最恶劣的一次也是最恐怖的一次血腥大屠杀！这场劫难过后，不但带给地球生态系统异常的后遗症，还在人们的内心深处割裂出终年滴血无法愈合的伤口。
透过舷窗，放眼浩瀚无边的宇宙，没有蔚蓝的天空，只有暗黑的虚空。躲藏在远处银河里羞涩闪烁的星星，既象银河飘洒出的点点泪花，又似不停泣诉的战争亡魂。这时候，一台破烂不堪的吉翁红色ZAKU残骸拖连着一些散碎的部件轻轻流过，仿佛在告诉我它曾经风光的「活」着存在过，然后带着理想难遂的绵绵遗恨，滑向茫茫无尽的宇宙深渊 。。。。。。





PS：借题发挥，聊表陋见。
     只为好玩而写作的拙文，文中相当内容并不依从原案
     —— 作为普通观众，也许并不需要执着一部作品要表达什么，而是观看这部作品之后想到什么。
    一部表现手法含蓄不尽的作品，往往不是枯燥无味而是耐人寻味的，观众可借之为平台产生丰富的想象和思考，只要从中获得乐趣，超出作品本身又何妨？
     
     
     正是：昨夜梦游茫茫星海，醒时此身已在虹之彼端。