殿下，给点利息

冲着羽生结铉看的，没想到意外好看，全都长在我的点上：经济学原理、真实事件改编、搞笑喜剧、绝美音画、古装、大卡司，五星好评！ 剧情主要讲了古代仙台贫困村自发组织，创造并购买了国债，而入股的创始人得到的收益，即片中的利息，是免除全村的强制摊派徭役或者车马费（转载）。为此创始人不惜倾家荡产，变卖小黄书，典当儿子的玩具，还要世世代代坐末席，笑死！日本人拍主旋律片比我们拍抗日神剧还夸张，世界充满爱！ 就是把羽生结弦拍得有点娘，可能太瘦的缘故。

时隔多年，终于又看到瑛太穿上古装了，虽然略微发福，但仍能唤醒我对他在《笃姬》中美好的印象。妻夫木聪也加入了，他的角色可谓真的是高风亮节，含蓄内敛，却把江户时代的武士道精神于无声中打了高光。 江户时代的故事总是充满了阶级感，充满了压迫，又充满了梦想和正能量。 故事很有趣，放到今天来看，算是一个众筹的故事，很难想象，那时候的人们就这么懂得金融，哈哈。 全村在不堪政府赋税重负的情况下为了子孙后代的发展保全驿站，想到了给蕃长殿下放高利贷的想法，然后村民开始众筹。过分的剥削让人不为己天诛地灭的人性被放大镜放大，但即便如此，我们看到的还是那几个相较无私的人的闪光，他们为了拯救驿站四处奔走，绞尽脑汁，众筹。在日本封建制最高度发达的时代，官僚主义严重，但他们仍不忘初衷，最终保全了这个村子的生计。 无私，集体主义，社会责任感，尊严，仁义，基本上日本文化中美好的地方都被展现出来了。并且这还是一个有明文记载，且如今还在延续的真实历史。 很难想象，在几百年前的日本某一个小村子里，竟然发生了一件这么有趣且美好的事情，或许他们没能改变世界，但他们改变了自己并为子孙后代留下了财富。 话剧般的道具和表演，重现了江户时代下的小商品经济的城镇生活，传递了如此美好的正能量。冷漠又阴晴不定的官员，却也有热心的人，天真的人，宽容的人。动情处，几个主角的眼里都是泪光。 看似波澜不惊的故事，平淡地白描，却传递了无限的精神力。最压抑的是日本人，所以最懂得正能量的也是日本人吧。 2020-08-24 00:00

　　套用现代的话来说，这是一次众筹行动。一群商人们为了减轻百姓的负担，决定出钱借给大名，而后收取利息以改善民生，使得村民们可以安居乐业。 　　这里的行为肯定是值得赞赏的，影片也是按这个路线走的，都说商人无情，可是商人也是人，在同乡的百姓们困苦不堪之时，他们也只能拿出钱来进行帮助。特别片中老掌拒的行为更是令人惊叹，说他是万家生佛有些过份，但其精神怕也是差不离的。只是我感觉这种行为本身就是一种荒诞。村民的包括领民的困难怕原因是领主的挥霍无度，可是平民们没办法，还得投其所好才能换得平安，真是让人不知说什么才好。不过按历史说，欧洲的城市平民也是通过金钱赎买获得自治权的，也算是大同小异吧！这也算是东西方封建制度的共通性吧！难怪封建统治是被资本主义打败的，金钱万能呀！

声明一下，首先本文的内容都是以做慈善并非为了赢得尊敬或名声这一观点为基础的，如果不认同这一观点可以不用再往下看了。其次这五条我不是完全100%赞同，但大致方向上是同意的，具体哪些不认同下面请看下面逐条分析。

捐款条约1：不争执、不辩解

这里首先要明确吵架，争辩与给出合理的解释是不同的。现在不少人将这两者混为一谈，就像在很多人看来理由与借口是一样的，其实是不对的。所以必要时可以给出说明，但争吵是万万不应该的。

捐款条约2：不泄密

谁出的钱，出了多少钱，一概保密。影片的环境就是个小村庄，所以只能用这样规定就避免出钱人以此为资本到处炫耀。现代商业化社会，为了透明运作这两点是必须披露的。但用这样的信息去炫耀仍然是不对的，更不要说逼别人捐钱了。

捐款条约3：不署名

这条不细说了。

捐款条约4：不张扬

不要觉得自己捐钱了就了不起，从而飞扬跋扈起来。用现在的话说，就是不要膨胀。

捐款条约5：不可上座，子孙后代也是

这里提到了子孙后代的问题，想的很周全啊。所以富二代如果表现不好，其父辈是脱不了责任的。我觉得绝对不可上座有些过了，改为不可凭借捐款这件事儿上座更为合理。

总结下，不要因为捐钱而有任何优越感，觉得高人一等，以此吹嘘炫耀都是不对的。其实不只捐钱做慈善是这样的，平常生活中帮助他人，也是同样的。写下这些文字，让自己以后引以为戒吧。

看完会感觉很暖心的一部电影。整部电影很理想主义，一件看起来几乎不可能的谋划在一次次尝试过程中都能喜剧般出乎意料地推进，每个人都很温暖，演员方面也可以说众星云集，剧情方面节奏把握得也很好。也许有人会觉得这部电影过于不现实，但这部电影的制作背景是为抚慰当年灾后的人民，而电影中令人动容的人性的善意会让人相信世界还有美好