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长篇影评
1 ) 《厲陰宅2》：父權社會的真愛頌歌
在溫子仁執導的續集電影《厲陰宅2》裡，隨處可見秩序的瓦解。影片伊始，艾德（Patrick Wilson飾）與羅琳（Vera Farmiga飾）夫婦前往紐約長島處裡一棟因滅門血案而鬧鬼的凶宅，凶手宣稱是受到惡靈的指使才會痛下殺手，槍殺父母和兄弟姊妹共6人。凶手的惡行固然使得多條生命就此消逝，但更為重要的是，他摧毀了一個中產家庭的完美圖式。溫子仁以著名的「阿米提維爾（Amityville）鬼屋」作開場，來銜接構成電影的主要事件「恩菲爾德騷靈事件」（Enfield Poltergeist）確實別有用心，因為兩者都源自於不完整的家庭。
1977年，珮姬．哈吉森（Frances O'Connor飾）帶著四名子女住進恩菲爾德小鎮的屋子裡，過著十分拮据的日子，就連吃塊餅乾都成了奢侈的享受。至於哈吉森家的男主人，自始至終從未出現過，觀眾僅能從珮姬口中得知他早已另組家庭，對他們幾乎是不聞不問。父親的缺位讓珮姬必須身兼父職，她自嘲自己是個「50分的母親」，言下之意，她就算想成為「父親」，充其量只能是「50分的父親」。是故女兒珍妮（Madison Wolfe飾）才會透過通靈板向靈體求助，詢問父親何時能回來，顯見她對完整父親的渴望。
或許是愈發抬頭的女權意識讓逐漸瓦解的傳統父權社會感到威脅，近年來的歐美電影頻頻重塑「父親」形象，《即刻救援》（Taken，2008）及其系列電影裡的父親布萊恩即為一例。值得留意的是，這類電影裡總是著重於父女關係，企圖藉由父親拯救女兒的戲碼加重「父親」英雄般的權威性，並重現王子救公主的男強女弱刻板圖式。探究其原因，大概就像推動男性運動的學者羅勃．布萊（Robert Bly）所認為：「缺乏父親的教導，是女人憤恨父權傳統的起源。」若要消除所謂的厭男傾向（這當然是對女權運動的過分曲解），「父親」價值的重建自然成為最直接也最簡便的方法。這也是《厲陰宅2》的核心主題。
從劇情脈絡來看，不難推斷哈吉森家的靈異現象是源自於珍妮。她原想藉著通靈板尋找父親，卻無意間召來前屋主比爾（Bob Adrian飾）的靈魂，更使得全家人的生活從此雞犬不寧。在一次又一次通靈溝通後，觀眾慢慢發現比爾並非懷抱惡意，他只不過是想回家探望親人。耐人尋味的是，比爾在得知親人早已搬離之後，並未進一步探詢其下落，反而繼續留在屋裡，糾纏著珍妮等人，不肯離去。看似費解的設定，直到故事末尾的翻轉才讓人恍然大悟：原來比爾一直在暗中保護著珍妮及其家人。換言之，比爾正是珍妮所召喚來的「父親」。不僅如此，就連靈學研究學會派來的莫里斯（Simon McBurney飾），也同樣彌補了「父親」的缺位。剛經歷喪女之痛的莫里斯，一方面透過幫助珍妮彌補對女兒的虧欠心理，一方面也重新完整了自己的「父親」角色。
不過，最為親暱的父女之情還是顯露於艾德和珍妮之間。結束「阿米提維爾鬼屋」的案件時，身心俱疲的羅琳希望兩人能暫時休息一陣子，不要再涉入危險的驅魔行動之中。艾德原先答應了羅琳的要求，但在見到珍妮遭受的苦難之後，仍舊是奮不顧身，勇往直前，甚至幾度有喪命的可能。艾德除了展現「父親」英雄般的權威之外，也有他慈祥和藹的一面。片中，艾德拿起吉他，為哈吉森一家自彈自唱貓王（Elvis Presley）的名曲〈Can't Help Falling In Love〉，輕鬆逗趣的演唱不但逗樂珍妮等人，更增添許多溫馨氛圍。此時此刻，一幅和樂融融的全家福幻象彷彿掩蓋過哈吉森家所面臨的災厄困境，幾近崩解的家庭秩序好似獲得重建。可是，幻象畢竟是虛假的，就像哈吉森家的靈異事件被指為造假。
事實上，電影所根據的原型故事曾備受質疑。有一說指出，由於遭逢經濟困難，哈吉森一家遂偽造鬧鬼事件，以博取社會大眾的關注，並進一步將自身經驗撰寫成書，獲取利益。無論實情如何，哈吉森家的境遇無疑反映出當時社會福利制度的缺陷與不足。此外，代表國家律法的警察在親眼目睹靈異現象後，也隨即從事件中脫離，不再協助他們。總歸來看，哈吉森家還是被拋棄於社會體制之外。綜觀恐怖片裡的受害者，他們通常是女性或兒童，是父權社會底下的弱勢、被動者，故而從他們的視角出發，呈現出的社會往往是一片反烏托邦的虛無景象，如同恩菲爾德小鎮的陰鬱沉悶、毫無生氣。
《厲陰宅2》讓社會架構逐步瓦解的同時，又不斷透過重塑「父親」形象來重建父權社會的秩序，最後更不忘展現長久以來被異性戀父權所制宰的真愛神話。溫子仁曾在訪談中表示：「我一直很想偷偷拍部愛情故事電影，而我想我的作法是把它偽裝成一部恐怖片。」於是《厲陰宅2》不同於他過往所創作的恐怖片，明顯增加了愛情的份量。片中，艾德和羅琳不約而同向珍妮述說自己的愛情故事，明白指出對方是最適合自己的靈魂伴侶。艾德和羅琳的關係也確如他們所言，總能相互依賴，相互配合；尤其是羅琳，經常站在一旁默默看著艾德，如同傳統的好妻子，是艾德背後最偉大的支撐力量，足以克服一切困難（羅琳：「這次你無法單打獨鬥。」）。
艾德和羅琳的相親相愛如同一首父權社會的真愛頌歌，不僅完整了父母的形象，也補足了哈吉森家的缺陷，重新肯定婚家的價值。
2 ) ＃有關鍵性劇透 ＃導演在片頭的伏筆～
如果沒有留意的話 幫你回憶一下
亮點在窗台的擺著
你有看到嗎？？ ^_^
第一處
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第二處
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3 ) 一部好的恐怖片，首先是一部好电影。
当代恐怖电影，我只服温大师。 我绝对是一个恐怖片爱好者，但我是比正常人多长了一百多个胆子那种，任何恐怖片都不足以给我造成生活阴影，甚至任何心理波动。。。我当然认为“吓人”是恐怖片的必要条件，但绝对不是充分条件，恐怖片首先是一部片子，所以与其他电影无异，还是要讲一个完整的故事，要有跌宕的情节，然而，绝大部分，甚至部分评分不错的恐怖片，都做不到这一点，温大神却永远是信手拈来。 死寂、潜伏、招魂。。。温子仁的恐怖片有一个特点是“集大成”，几乎所有的经典美式恐怖元素都会淋漓尽致地出现在他的片子里。“haunted house”更是一个万年梗，然而同样是起伏的音效，破旧潮湿的环境，突然出现的脸，被攻击的主角。。。温子仁却总能把这些你看过千遍万遍的配料以一种让恰到好处的方式杂糅，效果经典却不落窠臼。 这其实很难，你要懂得如何去吊观众的胃口，又如何出其不意。单纯的“一惊一乍”是最低级的，正确示范是当主角小心翼翼，极其谨慎地环顾四周，往往一无所获，而上帝视角的你看到鬼就在他身后，着急个半死，而当终于要发现时，却又突然没了，然后在你放松时，他又一个回马枪，配以毫无防备的音效，吓得你虎躯一震，这绝对需要高超技巧，玩弄观影者心理。 但以上仍然是“必要条件”（虽然我天朝恐怖片还是做不到），更多恐怖片做不到的“充分条件”是讲一个有说服力的故事，他们大多纯粹为吓人而吓人，最后载配以一个“这一切都没完”的结尾，试图让你回家路上后怕，然而当你回味起来，除了被音效炸了几次，很多地方不”make sense“。招魂二的故事却非常完整，起承转合看得见，该温馨温馨，该感动感动，铺垫，叙事，高潮，结局，每一部分都很精准，不会让你觉得哪里是不“make sense”，男女主的高甜很自然流露，众人对小女孩的怀疑引人入胜，单亲妈妈与孩子家里闹鬼和女主看到vision老公被陈年老鬼杀死这两条线并行，却在高潮交汇，最终解释清楚，让你恍然大悟，最终即使是“爱与正义最终战胜了邪恶”这样的煽情时刻也丝毫不腻味，这就是教科书式的恐怖片！ 最后值得一提的是片尾的真实记录与电影场景对比，一方面是让你感觉到制作的用心，高度还原（例如小女孩从床上被抛起、演员们的造型姿势），另一方面是让你感觉到开启尘封历史的厚重感，这一切都不是空穴来风，而是基于真实的影像资料的改编。 跪舔温大神，感谢他在玩转大片之后还愿意回来给我们这些不看恐怖片会死星人福利，没有他的潜伏三就是一坨稀烂稀烂的翔。最后表白Vera Farmiga，美得好女性化，眼波流转，万种风情啊。她的妹妹Taissa Farmiga也好喜欢（演美恐的），姐妹都是恐怖片女神~~
4 ) 温子仁的成功与恐怖片的不成功
温子仁的走红、成功让本来偏小众的恐怖片走向大众，北美票房碾压《魔兽》就是一个力证。国内虽然没有引进，但是却有很多影迷一直在苦苦等待高清资源，甚至身边平时不敢看恐怖片的朋友也想尽早看到这部片子，这无疑是温导的名气使然。
真实事件改编、宗教元素交织、复古的恐怖桥段，温子仁没有卖弄过多的血浆、反转，也没有像《鬼影实录》一样炒作DV自拍的拍摄方式，而是将最基本的恐怖元素排列组合，拍出一系列富有诚意的恐怖作品。（当然，衍生的几部电影除外）
他的成功，让恐怖片这一类型电影摆在更多人面前，而他的恐怖片也相对更容易被大众接受。《招魂》、《潜伏》两个系列虽然打着恐怖片的旗号，但剧情却像温馨的家庭剧，甚至每一部电影都会有一个光明的尾巴。父爱/母爱是伟大的，总会在最后时刻战胜魔鬼，保护自己的孩子。这两个系列的恐怖片有点像林正英的僵尸道长，林正英是一个师父带着几个徒弟，降妖除魔、锄强扶弱。而温子仁的《招魂》是沃伦夫妇、《潜伏》是灵媒奶奶和两个逗比组成的捉鬼小队。这就是温氏系列电影的基调，也正是这种光明的尾巴，符合了广大人民群众的价值观，从而让更多的人、甚至此前从不看恐怖片的人，能够接受温的作品。
在艺术和大众中做选择，温子仁找到了一个巧妙的平衡点。
于是我们看到，光明结局的《招魂》、《潜伏》都获得了票房成功，邪恶战胜正义的《死寂》却是口碑良好，票房扑街。《死寂》中没有驱魔达人，没有捉鬼小队，正常人在恶魔的折磨下是无力反抗、无法反抗的，这种世界观的设定，注定它是一部比《招魂》、《潜伏》更加阴暗绝望的作品，所以《死寂》这部片子在票房上注定不讨喜。
温导在《死寂》后学乖了，也许是向票房妥协了，所以我们很难再温子仁的电影里看到那种类似《迷雾》《万能钥匙》一样令人绝望的结局和世界观。毕竟，这种类型是难以被大众所接受的。
墙外总会嘲笑天朝广电对电影的“阉割”，盗墓要把文物上交国家，歹徒最后要向police自首，然而以自由多元著称的北美市场，也容不下邪恶战胜正义的温子仁。
在下十分期待，当温子仁已经成为一种旗号，已经成为票房的保证时（也许现在已经是了），温导能够再任性一回，执导一部真正让人恐惧、绝望到畅快淋漓的恐怖片。
5 ) 一些关于片中恶魔Valac的背景资料及相关知识
魔兽电影在中美上映冰火两重天的同期，温子仁的《招魂2》把美国观众吓得屁滚尿流仍然络绎不绝前去观看，敲门声、忽然灭灯、尖叫、褐色双瞳……相信诚实预告片又有了新的吐槽对象。这里介绍一些关于2代恶魔的背景资料。 相比招魂1中压场恶魔Bathsheba只是源自一个20世纪早期的乡村女巫，2代里的恶魔Valac(与Valak同音)却是一个颇有历史的恶魔。Valac出自一本十七世纪用拉丁语写成的恶魔学著作《所罗门的小钥匙》，作者不详，其中指名道姓地列举了72位恶魔及其对应封印符，其中便有本片中出现的恶魔Valac。 根据这本书翻译成英文之后的介绍，Valac外表上是有一对天使翅膀，并且骑着一只双头龙的少年，其能力是能够明确答复出宝藏的位置，告诉人们哪里会有大蛇（或毒蛇），并且不需要花费任何能量便可以传送到驱魔人那里。Valac还是一位伟大的统领，手下有30支恶魔军团。 The 62d spirit is called Valac, he is a mighty great president & appeareth like a Boy wth angels wings, ridding on a 2 headed Dragon; his office is to give True answares of hidden Treasures, and to tell where serpents may be seene, wch he will bring & dilever ［deliver, discover］ to ye Exorcist without any force or strengeth, he governeth 30 Legions of spirits, his seal is This wch must be made & worne as a Lamin &c.（原文可在文末链接3中查看）
因为百度百科上关于原著的几个概念之间表述比较混乱，因此特别阐明一下，这本叫《所罗门的小钥匙》（the lesser key of Solomon ）的著作，原本被称作Lemegeton，或者拉丁语的原名Clavicula Salomonis，它的五部分内容中第一部分Ars Goetia便是关于72位恶魔的介绍及对应封印符魔法阵。它有一个名字相似但内容和著作传承都缺乏明确关联的早期作品《所罗门的钥匙》（key of Solomons，或者拉丁语Clavis Salomonis，毕竟Clavis与Clavicula都是钥匙的意思），《所罗门的钥匙》出现在14、15世纪的意大利，也是关于设立魔法阵及各种召唤仪式的介绍。有推测认为《所罗门的钥匙》激发了后来《所罗门的小钥匙》的创作灵感，又或者二者之间有共通的早期参考资料可以追溯，这些材料与圣经文化又演变出了当代的黑魔法、恶魔学等等。 固然1/2部影片开头都加上了based on real story这样的噱头，如果仔细发掘一下来源，会有一些有意思的发现。 首先，按照时间无论是先出现的《所罗门的钥匙》还是后出现的《所罗门的小钥匙》，都并非一手资料，而是被宣称为圣经里记载的犹太国王所罗门所发现的魔法遗卷。失传千年突然重现，即便真有那些手稿，内容不全而且难以理解便阻止了有效解读和传递，有人打比方说这是中世纪的《量子力学》。 其次，翻译这些古希伯来文写成的材料也成了很麻烦的事，这还不包括基于不同翻译者的不同理解的各种版本，当它们被翻译成拉丁语、意大利语、法语之后这些二手货再次重复了之前翻译的问题，再转成英语进入20世纪，可想而知其内容的准确性。 另外，为何我们听到的驱魔相关内容总是与宗教密不可分？而很多案例都直指上帝？那么其他宗教，比如伊斯兰教、佛教，以及广大无神论者又该如何对待这样的差别对待呢？是不是恶魔得给自己换一身衣服才能够进入其他不同信仰人群的生活中呢？ 关于恶魔名称的来源，再举两个例子： 在所罗门72魔神中，位列首位的魔王巴尔（Bael），其名字源自公元前1300年古国腓尼基（位于如今叙利亚境内）的丰饶之神，又名巴尔王子（Baal-zebul），当地对这位丰饶之神的崇拜持续了近两千年，并且当地人认为是巴尔在冬季带来降雨，在夏季则躲入地下避暑（地中海气候）。后来巴尔（Bael）传递到犹太教的记载中便被改为了别西卜（Beelzebub），被妖魔化为带来疾病和灾害的恶魔“苍蝇王”（Lord of the Flies），这些内容在圣经里得到了传承，有时别西卜也被视为了撒旦本人，或者地位仅次于撒旦的魔神。
另一位排行29位的是公爵亚斯他录（阿斯塔路，亚世他，Astaroth，又名Astarot、Ashtaroth, Asteroth），在72魔神的介绍中被描述为一手持着毒蛇，骑在地狱龙身上的男性天使形象，拥有穿越时间的能力，并且可教人知晓所有科学知识，而每年八月，是其对抗人类的力量最强的时候。在公元纪年的早期，Asteraoth在希腊语中是对抗恶魔的天使形象，而在公元前在腓尼基语中是指代女神雅诗塔特（goddess Astarte），这又可以追溯到巴比伦王朝的爱情、生育、战争女神伊什塔（Ishtar），以及更早的苏美尔文化中的生育和战争女神伊南娜（Inanna）。
如果罗马征服迦太基之后在其土地上撒盐只是一种仪式，后世从观念上予以抹杀并重新诠释更为可怕。 关于恶魔还有两件事情值得一提，人类系统性地探索包括熔岩分布、地壳这些地理结构是在20世纪初才进行，而圣经中关于恶魔的故乡——地狱的描述，充斥着火的地下，则要早很多很多，伊斯兰教亦然，而佛教中关于地狱的概念固然更为抽象，也有“八炎火地狱”一说。神话传说宗教信仰里，或许也有一些尚未点破的事实。 另外一点，回到招魂这类以恶魔灵魂作祟为题材的恐怖片，是否也会让人去思考，死亡到底意味着什么？我们如何看世界上一些不可认知的那部分并承认群体和个体的有限理性？ PS： 《招魂1/2》中不时透露出的丝丝温情，让我想起十多年前探索频道做过的一期节目（链接中的最后一集），中性地探讨了恶魔（demon）概念，其中包括了西方驱魔的视角，心理学层面的解释，以及古代文明的溯源。不把现实归结于简单明了的二元对立概念，从立意上说，远远高于电影。 http://www.bilibili.com/video/av2705127/index_5.html 拓展阅读： //en.wikipedia.org/wiki/Key_of_Solomon 所罗门钥匙维基英文 //en.wikipedia.org/wiki/Lesser_Key_of_Solomon#cite_note-1 所罗门小钥匙维基英文 http://www.esotericarchives.com/solomon/goetia.htm 所罗门的小钥匙英文第一部分 http://www.esotericarchives.com/solomon/ksol.htm 所罗门的钥匙英文全文 //www.douban.com/group/topic/56346800/ 所罗门魔法阵的豆瓣讨论 //movie.douban.com/review/7935304/ 带有valak照片的豆瓣影评 http://www.newadvent.org/cathen/ 天主教百科 http://jewishencyclopedia.com/ 犹太教百科 //en.wikipedia.org/wiki/Beelzebub 别西卜维基英文 http://www.99lib.net/book/308/12259.htm《金枝》（J.G.弗雷泽）第十八章： 灵魂的危险 第二节：灵魂离体与招魂
后记：
时隔2年，上个月看73年驱魔人电影导演 威廉•弗莱德金的一部电视纪录短片（The Devil and Father Amorth）才得知，上文PS链接中探索频道采访的驱魔神父，意大利的Father Amorth已经去世。
关于恶灵、附身的争论，医学界有不少研究将此认为与dissociate trance disorder（DID分离性身份识别障碍，或多重人格的一种类型）有关，其中不乏从不同宗教背景的附身案例的比较研究，这里找到4篇比较有代表性的，看完电影惊魂未定的观众可以去找来读一下压压惊。
A Critical Review of Dissociative Trance and Possession Disorders (Emmanuel,Fanny等) The Canadian Journal of Psychiatry 2011 Vol56,No.4
Dissociative disorders and possession experiences in Israel: A comparison of opiate use disorder patients, Arab women subjected to domestic violence,and a nonclinical group（Somer,Ross等） Transcultural Psychiatry 2014
Dissociative trance disorder: clinical and Rorschach findings in ten persons reporting demon possession and treated by exorcism (Ferracuti , Sacco, Lazzari) Journal of Personality Assesment 1996
GANGGUAN KESURUPAN DAN TERAPI RUQYAH (Zainul Arifin dan Zulkhair)
有些可惜的是，DID研究的案例并未涉及诸如前世回忆或者逝者记忆转嫁的稀少案例，而这样的案例也是最难以用DID去解释的。在此笔者可以十分确定的一件事是，与我们日常见闻同步的世界之外，还有一个我们不熟悉也不了解的世界，那里存在着各种满足人们日常幻想的事物，瑰丽而黑暗。
6 ) 正能量满满的狗粮把我淹没
不是专业学电影的，所以在拍摄手法上面应该没有大神们解释的清晰，于是就不班门弄斧。只是感觉这是一部不专注用jump scare来博取观众尖叫的电影，很多时候明明能够预感到即将发生的事情，却不能阻止剧中人走下去，于是观众也成为了剧中人。
作为一个惊悚电影爱好者和别扭的巨蟹座，每次看完一部恐怖电影之后都会想，它想表达的中心是什么呢？编剧和导演透过作品想要传达怎样的价值观念呢？可能大家会觉得这种想法和去德云社听相声，从而学习做人的大道理一样不着边际。然而有些电影，如若是脑洞大开，还是能琢磨出一点点想法。
The Conjuring 2 和前一部感觉上都是建立在比较正统的美国，或者西方世界，基督教世界价值观上的惊悚电影。相对于一些找个牧师拿着十字架对着被附身的小朋友念圣经的作品（无聊的我默默嗑瓜子）而言，招魂1和2更注重基督教世界价值观的输出。作为一个不信教，但是喜欢去Bible study了解文化的人类学专业小朋友，从开始就感受到电影里面的宗教元素。拿十字架作为信仰的符号，跟随上帝得到上帝的庇护，对于别扭的巨蟹座来说不过是之前听教会的小伙伴说过的话而已。真正打动爱哭巨蟹座的是男女主遇到困难，男主陷入困境，女主奋不顾身的情景。
"我在世界上终于找到一个会理解我，信任我的人，于是我和他结婚了“
”失去你我不能独活！“
无论是男女主和小萝莉的交谈，男主唱歌时和女主深情对望，还是两个人隔着门时的分别，都让我突然之间明白了圣经里的一句话：That is why a man leaves his father and mother and is united to his wife, and they become one flesh。
正能量的狗粮铺天盖地的袭来。不似以往的冰冷，反而很温暖。
什么时候我们才能不因为条件上的匹配，而是真正因为彼此相爱而走进婚姻？
一生相守，不离不弃。
最后男女主回到了家里，留声机里响起了那首情歌，两人深情相拥。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
I will always love you~
Reference:
Genesis 2:22-24: Then the LORD God made a woman from the rib he had taken out of the man, and he brought her to the man. The man said, “This is now bone of my bones and flesh of my flesh; she shall be called ‘woman,’ for she was taken out of man.” That is why a man leaves his father and mother and is united to his wife, and they become one flesh.
7 ) 我愿意花200块洗去自己的记忆，得以重温一次这部片
晚上二刷了招魂2，简单自己记录一下，非专业点评。 作为一个恐怖片爱好者，招魂2是近两年我看过的最喜欢的一部。 如果还没看的，打算看的，强烈建议不要看预告，不要看截图，关灯开大音量一个人享用，这么美好的一份大餐千万不要开着灯关了音响糟蹋掉。 日韩系恐怖片我早就看吐了，经常全片看完找不到一个吓点，套路也是万变不离其宗。 招魂2最精彩的几个点： 1，氛围的营造非常好。靠视觉吓人的场景有，但不是主要。通篇都在营造一种孤独无力，面对极其强大的未知邪恶，想逃却逃不掉的绝望恐惧感，非常真实。开大音量关灯看有助于感受这种氛围。 2，导演非常的“贱”，这部片子的套路真的和以往看的不太一样，在你以为马上要出现点东西的时候，你会发现什么卵东西都没有出现，然后当你松了口气后，又会发现居然有什么东西跳了进来。 3，人物和剧情塑造得非常真实，并没有出现为了带剧情而特别突兀的转折点，或者是智障主角，一切的发展都合情合理。让人设身处地的能感受到那种真实的恐惧。 如果以日韩片来评价这部，其实招魂2不太恐怖。这部片的G点有点类似当初看星际穿越的感觉，剧情非常有深度，看完以后越是思考越觉得恐怖，这是一部需要带点脑子才能感受到完全魅力的恐怖片。 剧透一点，valak其实要的就是女主，不是小女孩，这个没啥好争辩的，如果要的是小女孩，他早就得逞了，以他的能力，也没必要反复折磨男主以达到间接折磨女主的目的。而valak早在若干年前，第一部结束时就在女主梦中出现，也就是说，他很多年前就盯上了女主。其实我觉得女主小时候看见的天使就是valak，再回味bill说的话，从一出生就已经知道，说明女主从降生就被盯上了，好几十年，这一步步，这么多年，都是处心积虑的把女主往坑里带，折磨她的精神，想要摧毁她的精神，这种套路毅力放在把妹上估计林志玲也会被他拿下。 我还超级喜欢valak的造型，修女服非常的酷，有一种亵渎上帝的既视感，骨子里的邪，对得起大恶魔的身份，只可惜事先有看过截图，不然直接看应该会觉得很惊喜，真的很惊悚这造型。 这部片真的大大超过了我的预期，在剧情和氛围上真的超级棒。另外小女孩演技逆天，简直屌！ 期待招魂3。
最可怕的是，每当演到恐怖情节时，戏院的其它人就会不约而出地发出笑声。操！是只有我一个人能看到那些东西吗？！#一个脑洞# #细思极恐#
该开灯时就开！谁说白天不能有鬼？高潮不一定非得安排在片尾！该吓人时就狠狠的吓…这是《招魂》系列最让人钦佩的地方，也正如此，温子仁让恐怖片变得不再拖泥带水和沉闷，一气呵成，惊叫连连。故事新意不多，恐吓元素却更升一级，床和被子不再是儿时最具安全感的场所。
一只傻鬼，为什么自己告诉别人名字？
看恐怖片不想快进就是赢了
好看至极，毫不拖泥带水的流程，几乎get不到的jump scare，演员演技令人意外，场景渲染利落，剧情逻辑性强，音乐邪典动听，音效爽快刺激，少许幽默成分掺入电影，非常有趣的观影体验。 詹姆斯温真是毫不掩饰自己的才华
从此无法直视玛丽莲曼森
当代恐怖电影大师，无人能出其右。
后来补拍的老修女的部分，是真实事件之外的，也让这个故事变得更加精彩，结构上和温子仁之前几部叙事紧凑的恐怖片还不太一样，但类型化在技巧上和手法上还和以往保持着高度的一致性，摄影也更加的精彩。剧作不那么紧绷之后，片子给人一种把电影当剧集拍的错觉，感觉之后可以拍一个电影宇宙了。
温老师的镜头越来越贱，总感觉会有东西从哪冒出来，全程绷着神经看完虚脱了，还有那个被附身的小女孩你演这么投入以后找不到男朋友的你知道吗???
建议导演多少要了解点黑魔法防御术，或者找一个懂黑魔法的顾问，这样才不至于驱魔的手段过于简单，除了十字架和圣经，似乎别无他法。驱魔是个技术活，光靠胆量可不成。本片氛围尚好，只是手段单一，最后靠直呼其名，斥走恶灵，实在不够酷炫。
瘟神的恐怖片大荧幕看真心酸爽，音效真的太给力，电影院里的全被吓得一通鬼叫，看完后两天睡觉都不敢关灯。前半部神秘十足，后半程节奏加快不停爆发，西方魔鬼阴霾配合东方式的吓人方式代入感极强，基本是恐怖片目前的制作水准集大成，技术上的高度纯熟也标志着詹温成为新时代当之无愧的恐怖大师。
感觉要拍成系列了。非常带感，在电影院被吓到脚都没力气了，太爽了。
居然风评比第一部好看？！excuse me？！
要不要这么吓人，全程吓尿的感觉！不得不佩服歪果仁怎么能把恐怖片拍的这么恐怖而温情！没有不给五星的理由。
感觉这个鬼有强烈的自我否定的倾向，听见自己名字都想死。
温哥这次果然又没有让人失望，你不得不承认很多桥段和手法都是他用惯的东西，但我们总能在看的时候尽情享受那种接近临界的极端恐惧。那份摧枯拉朽的恐怖音乐和主角歇斯底里的呼喊，似乎成了我们与温子仁一年一度的恐怖之约。
粉了温导多年 看了前四十分钟还以为老温才尽了呢 没想到后面留了一手 还搞了段锦上添花的温情戏
没被真人真事缚住手脚，后半部分出现温子仁的招牌式反转，然而我决定以后还是跟恐怖片手动再见了，妈的吓破我狗胆！
还是不如第一部，不过有几个惊悚的点还是非常吓人的
全程高能。能看出温导把很大一部分精力用在了惊吓效果上，密度和强度几乎是上一部的三倍，镜头语言和timing之娴熟达到了他迄今为止的最高峰。这也让本就没什么追求的故事主题显得更没存在感，尽管剧情打动观众的能力比较有限，但其作为恐怖片的娱乐价值无疑是出类拔萃的。