战国英豪

黑泽明把日本的农民刻画得太坏了，贪婪自私，胆小好色，狡黠坚韧。

秋月国灭国，一个将军夏壁带着公逃亡，在路上遇到了两个农民，迫使他俩帮助逃亡，后来有赎买了一个秋月国的女人，一群亡国之人开始逃亡，历经波折最后还是被抓住了，公主看到了真实的人间，认识到民为贵社稷次之君为轻的道理，有点原始民主思想。

最后终于打动了敌国大将，倒戈帮助公主逃亡成功！农民还是两手空空，本来约定好和平相处了，见到金子又见利忘义，农民眼界有限非常短视。

但是最后见到将军和公主后，两人领了赏之后终于认识到了和平相处的道理，因为他们终于因为做了一件帮助别人的事情而得到了好处，心中产生了这种利他主义的精神。这是一部是结构严谨的电影，没有一场废戏，值得多次学习。

曾经年少的我，非常喜欢《大话西游》的故事，里面“一万年”的台词可以倒背如流。前两年当我想重温经典，再次从自己的收藏中打开"大话“的时候，我发现自己却看不下去了。也许是因为道具的粗糙，也许是因为周星驰的浮夸，更重要的是我自己的心境已经不能回到当初那个激动愤怒的青年，为了几句优美的台词而流连忘返。我现在更看重故事的前后联络，人物关系和感情的形成，整体与细节的交相呼应。

我看黑泽明的电影就不会因为上面的问题而烦恼，因为我在生命中不同的阶段去看，都能得到不同的感受。我能感受到导演背后的那种认真，不会为了推动情节而故意制造矛盾，一切都显得既意想不到，又那么顺其自然。这通常也是生活的魅力。

黑泽明在这部影片彻底揭露了人性对金钱、权力、欲望的本能——两个农民自开始就是被黄金的诱惑所吸引，全程贯穿着贪婪、逃避、猜忌和美欲，金钱这种东西解决不了温饱、他们却为了它不顾自己体力的极限、命悬一刻也决不放手，一路逃亡下来最终的奖励不过一两黄金，还不如他们当初在河边初次发现的两根金条值钱。如果一开始两个人捡到金条后能知足、后边根本也不用担惊受怕的负重柴火护卫公主风餐露宿，可以开开心心舒舒服服的享受。可怕的贪欲让他们追求无限可能的财富，这也是告诫我们，财富要有命来定，多数人可能在命理上承受不了那么的金钱、即使到手了、要么失去要么招来灾祸，还是需要一种平和的心态、别人的成功暴富或是意外之财、都与自己无关。 与之相对的是，作为公主和将军就代表了对权力的渴望——他们把金钱当作工具、可以利用它来驱使别人、很可怕的是他们知道太多的人抵御不住诱惑、钱哪怕被过一道手也开心。残酷的现实，不缺钱的人永远能搞到钱、不在乎亲密关系的人也永远不缺爱，这个世界就是天生这么贫富不均。作为普通人，一定要坚守住自我的命理、多厚的地基建多高的楼，这不是自欺欺人、这是明哲保身的处世之道。

1.电影确实内涵不深，更像是当时的商业大片。

2.阶梯暴动太震撼了，仿佛是一群从地狱里冲出的恶鬼。

3.马上追杀是我看过最好的马战戏，特别是回马刺枪那段，像是书画中的场景。

4. 人物刻画的不错，火把节那场戏让观众能很清晰的把握每个人的性格。

5.小小吐槽一下电影里古代日本的火器也太泛滥了吧，还以为在一战战场。还有最后全世界都知道公主是谁了，就又七和太平还不知道，傻的有点可爱了。

6.小时候我一直很难理解共富贵有什么难的，有钱了就可以一起开心了，现在终于了解了共富贵不比共患难简单。

7.一直觉得商业片没必要聊什么深刻的话题，但最近乌克兰俄罗斯又起战火，战争中最悲惨永远都是平民，国内看到一条几十字的军事动态，背后可能就有上千个原本平静的家庭战栗颠沛。不是每个人都能像电影中又七和太平一样逢凶化吉，真心希望世界和平。

南风窗最近写了一篇文章《被选中的独居女性》讲述都市生活的独居女性面临的潜在危险，如暗夜行路，危机四伏。想到古代女性被选中一般是被献祭的，今天结合黑泽明的电影《战火英豪》，谈谈被当做献祭品的女性的困境。

《战国英豪》讲述了秋月国公主落难被王朝大将军和两个泼皮无赖一起护送回国的故事。据说此片启发了卢卡斯创作的《星球大战》，美国人的时代记忆。刚看完时，只觉得这是部标准的商业片，黑泽明把见惯了的套路拍得峰回路转、不落俗套。后来越想越觉得其中有一些深刻地东西被我忽略了，想要医病救人地黑泽明，不会只拍一部好看的冒险片而已，这对他而言太简单了。

故事中三船敏郎饰演的将军为了掩护公主回国，不得不让亲妹妹假冒公主，把她上交给敌国，第二天妹妹被杀掉了。公主怒斥将军的无情无耻。

她说：“你怎么能让她为我献祭？她是你的亲妹妹。”

“她是为王国牺牲的，她一定很高兴。”

“胡说，要是我一定恨死公主了。”

公主愤而出去，将军此时才道出真相。

“我妹妹不是献祭品，公主才是这个王国的献祭品。”

1.神圣的王朝献祭

曾经有人问我这样一个难题：“要是有一个选择，能牺牲你一个，就能换回世界和平。你要不要做？”

年轻气盛时的我，不用怀疑直觉说出：“我愿意。”

愿意为王国献祭，牺牲我一个幸福千万家，这是怎样的大无畏精神。

可是越长大之后，越察觉这个问题的悖论。

需要用个人的献祭换来的世界和平绝对不是真的和平，怎样一个世界能堂而皇之地接受选民自愿的献祭？

这背后的逻辑是，小爱和大爱的关系。牺牲我的小爱，成就世界的大爱。

可是一旦爱分了大小，小爱就一定要做好牺牲的准备。

这道题的终点不是世界和平，而是一个个小爱被牺牲，一个个人被献祭，世上没有活人，自然就世界和平。

2.真正的献祭品

妹妹的献祭是被迫的，在那个时候或许是必须的。但不要给她高尚的借口，这是对被献祭者受难的熟视无睹，一种对自己的脱罪。

但公主才是真正献祭的那个人。“国破山河在，城春草木深。”她一出生就背负着王朝的头衔，她是王朝末日的公主，很多人为保护她而献祭，但真正献祭给这个国家的是她。

在和平年代，她或许可以利用公主的身份任性逾矩。但在多事之秋，她要么被当做求和工具，被买到外番的部落，要么守着自己的生命，为帝国保存最后一丝星星之火。

影片中有一段时间，公主为了不被发现假扮哑巴。她的确是失语的，她和这个国家紧紧联系在一起，别人可以不活下去，她一定要活下去。

87版《红楼梦》中，湘云最后被没为官奴。宝玉拿着林妹妹送他的琉璃灯，在湖心水面遇见了湘云。湘云哀求宝玉救她出去，可宝玉救不了她。空气中只剩湘云随着船渐行渐远的叫声：“爱哥哥、爱哥哥。

”普通官僚尚且如此，何况是货真价实的前朝公主？通缉她、追杀她然后侮辱她，一旦被抓，这就是她的命运。也许将军给她的匕首不是为了让她捕杀敌人，而是“最后一刻子弹留给我”，作为国家的尊严，她即使死都不能被玷污。