清空播放记录
猜你喜欢
剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 老二的尊严
《卡拉是条狗》是围绕一条狗在讲述故事，片名听起来似乎只是以这狗为中心，但其实故事与狗无关，关于卡拉的种种，观众并不能直观了解，对着电影屏幕我们所能看到并深深留下印象的是老二等人物形象。外文版的翻译中片名是《卡拉，我的狗》，这个片名似乎更加的贴切，至少人出现了。《卡拉是条狗》通过狗的命运来表现普通老百姓在现实生活中的遭遇，人性，或者说人的尊严才是影片中真正所表达的东西。
卡拉有一个好听的名字，但它却是一条生活在一个拮据的工人家的狗。即使它的主人并不富有，但因为它生活在那一个城市里，所以也身价五千。一个过着平静生活的家庭，在某个夜晚因卡拉被警察逮走而掀了轩然大波。一场围绕着狗的营救活动开始了。家里每一个人都焦急，但最为焦灼的是男主人公老二。
葛优饰演的老二是在生活中随处可见的人物，兢兢业业做着一份辛苦的职业（不时需要加班），每个月拿几张人民币，平时有空也会搓几圈麻将，怕老婆，管教不好叛逆的孩子。他媳妇显然是个会过日子的女人家，神闲气定的，也不去管太多事情，只是想着平常日子能够平常过。
即使葛优是个天生的喜剧演员，而且在看影片的过程中总能不时听到一屋子人的哄笑，但《卡拉是条狗》却不是喜剧，当我从影片最后的字幕里抽身回到现实里来，却感到了一种不可言说的悲哀。人在生活里有时总会莫名地陷进一种孤独之中，老二当然不能算是个成功的男人，他没有钱，当然也没什么出息，他的媳妇玉兰对他虽然也好（从她在做菜，尤其是一根青瓜一人分一半上可以看出），但他们之间肯定还有很多隔膜，不然老二也不用瞒着她自己在阳台的破箱子底下藏了私房钱，也不至于要对着墙壁才敢大声地模拟着责怪她。儿子呢，他觉得自己的父亲是窝囊的，他受不了他生活的方式。一个男人，在作为一家之主的家里都是这样的待遇，可想而知他在社会上会是怎样的角色。
所以卡拉对于老二来说有着非比寻常的意义，就像他对杨丽说的“平时都是我在哄别人高兴，只有卡拉在哄我高兴”，卡拉的特殊意义在于它能够化解老二平时生活中的屈辱，填补他生活中的孤独。卡拉的丢失，对于老二而言无疑是个重大的打击，他不顾一切想把卡拉要回来，其实也是在寻回自己最后的尊严，所以，哪怕是经济再拮据，他也在所不惜。老二还是有自尊的，老百姓在经济与尊严的冲突上或许经常要陷入这样的一种斗争之中。
最后，卡拉回来了，卡拉是命运也因此发生了改变，它办了证，可以堂堂正正“做狗”了。但老二的生活会有什么样的改变呢？他终于又找回了精神寄托，或许他不再感到孤独了，但他的物质生活还是那样，甚至还要为这平白失去的五千块钱至少再捱上一段更加拮据的日子。
老二说“也只有在卡拉面前才觉得有个人样”，做人到底还是好，那种“人样”的感觉竟就让他如此满足。但是，人并不比狗好做，当卡拉被锁在笼子里用眼睛可怜巴巴地望着笼外的时候， 主人一家三口正在为它来回奔波，但可怜的人，当你身陷囹圄的时候，谁来救赎？
2 ) 卡拉是条狗，有时候我们比卡拉还像狗
电影的主旨其实很简单，就一句话:只有在卡拉面前我才像个人。 “在外面都是我哄着别人开心，只有卡拉哄着我开心。”
养宠物的两大驱动因素:喜欢、孤独。 喜欢图的是开心，孤独图的是陪伴。电影里面，父亲占陪伴，儿子占开心，妻子只是妥协。但是并不是完完全全的妥协，她对狗也有感情，丈夫不在家她也会遛狗，面对执法人员的没收她也试图逃跑。她对丈夫想方设法捞出卡拉的态度建立在对家庭的妥协之上，民警告诉她:“五千，不值得。”她听进去了，所以就没有像父子那样反应强烈。但是她也会拿出家里的存款支持丈夫给狗上户口，甚至提出了可以去上一辈那里借钱。对于一个并不富裕的家庭，存款非常重要，因为谁都不知道明天会发生什么，存款是保障。而经济独立的家庭去上一辈那里拿钱(或称借钱)，对于她这样一个高素质(电梯口主动退出，面对强行没收没有无理取闹)的人来说，是一种丢失自尊的表现。所以她是一个为了丈夫和家庭可以牺牲保障和自尊的人，即使保障和自尊都是这个三口之家而非自己的。她和丈夫也会有矛盾，甚至丈夫去找情人(为什么是情人下文有分析)帮忙最后吵架她都主动退步，她为的是家庭完整。如果电影以她为第一人称视角，就成了社会写实电影而不是文艺片。 儿子对卡拉是完完全全的喜爱，但他是个孩子，当他尝试过他力所能及的方法之后，他就开始消极，然后情绪爆发在家庭内部的矛盾上面。其中有一个细节，丈夫到派出所抓了一把狗粮去喂卡拉，卡拉没有吃，也没有表现出长时间没见到主人的那种兴奋，也和丈夫说的天天热烈地迎接他不符。然后丈夫看了一眼墙外，有理由怀疑儿子对卡拉掉包了，翻墙进来然后翻墙出去。但是这只是笔者猜想，电影里没有更进一步的发展或者暗示。 丈夫和情人是对捞出卡拉奉献最多的，先是丈夫去情人那里借卡拉它.妈的身份证，被民警识破。然后情人找前夫帮忙，捞出狗(非卡拉)来，她以为他缺少的只是陪伴，具体是哪只狗无所谓，甚至捞出的那条狗的品种要比卡拉高出若干个档次。但是养过狗的都知道，关乎感情，不在品种。情人的形象是一个社会闲散人员(大白天睡觉，无所事事;召集人在家里打麻将为乐;和前夫离婚之后孩子跟了前夫)，由两件事可以分析出他们的情人关系(至少曾经是情人)，第一是穿衣服完全不避讳(不是简简单单的穿件外套)，第二，她找来人帮忙，坐上了那个人的副驾驶，然后让男主走远一点(懂的都懂)。第一件事表明他们关系不一般，第二件事表明她可以作出牺牲。她对捞出卡拉的贡献基于在想让男主开心，最后也是靠她找到的人捞出了卡拉。 丈夫的形象是一个社会底层人员，他小心翼翼藏私房钱、不敢当面骂媳妇、不知道怎么处理父子关系，为了避嫌特意不提情人的事，反而让妻子更加怀疑，吵架也是草草收场。他生活唯一的尊严，就是卡拉的热情和沉默。夫妻失去了情趣(丈夫大白天拉窗帘睡觉，妻子不理解)，工作环境压抑，在麻将瘾接触之后转向了撸卡拉，他尝试挽回的是生活最后的尊严。丈夫也曾想找一个替代品，但他被骗了，还被执法者误抓，他无端又损失了300块钱。如果卡拉是只猫，也许就不会有这些糟心事。但，卡拉是条狗。当一家三口在派出所团聚的时候，如果导演狠心一些，丈夫的五千块钱，要么给卡拉办户口，要么解决儿子的刑事纠纷，但是导演心软了，给了一个和谐的结局。 危险发言:导演的表现也许只是想展现一个底层人员的生活寄托，但是如果再向上递进，以点带面，想想这个“面”的情况。升级到温饱家庭，卡拉升级到温饱家庭更复杂更多元化的情感寄托，民警转变为更严格更让人无奈的限制，5000块钱对于这种情况来说就是5万、50万甚至是无法翻过的墙。最后的结果就是我们在墙里面挣扎着妥协，幸福生活永远属于付得起5万、50万或者是砌墙的人。 卡拉的确是条狗，有时候我们比卡拉还像狗。
3 ) 一棵无人知道的小草
该片的导演、编剧：路学长，主演：葛优；制作人：冯小刚、王中军。当年《卡拉是条狗》也许不会是最卖座的影片，但一定可以列入制作精良的诚心之作。编导演的那份诚恳，体现在他们对平民故事的关注以及对生活细节的捕捉上，他们的内心流露出那份浓浓的感动与理解。
《卡拉是条狗》将观者的视线引向“底层”这个关键词。片中所有矛盾都来自于葛优扮演的老二无证养的狗狗“卡拉” 被派出所的警察拉走，他拿不出5000块钱来救回。随后的影片里，路学长将镜头伸向更为宽广的底层社会，杨丽带着老二一起托朋友找狗成为影片的核心。两人低声下气地在杨丽所谓的熟人之间撞来撞去，你托我我托他的层层人际关系里透出的却是一片冰凉。在这个喧闹拥挤的城市里，每个人似乎都成为被支来使去的小人物。这，或许才是《卡拉是条狗》在人性意义之上的现实意义。小草总能在任何环境下坚强的生存着。
4 ) 人不如狗
卡拉是条狗》回来看，又是一个小人物的故事。葛优是个平凡的工人，一个月只有几百块
钱工资，是个老实的丈夫，发泄对老婆布满只能偷偷地在厕所里对着墙壁喊，是个失去了
威信的父亲，被儿子说成是什么事情都干不了的笨蛋。与以往的片子不一样的是葛优这回
长了头发，眼神更加个性化，让人忘记了他是葛优，而是片子中可怜的老二。
卡拉是条狗，是葛优的宝贝，因为只有在“卡拉面前，我才是个人”。但是他无法拯
救因为没有狗牌而被抓走的卡拉，他不认识派出所的熟人——蕴含着中国平凡的小人物们
的统一悲剧，他们已经被社会现实无情的排斥在另一个日益显性化的阶层之外，他们没有
努力改变因为年龄家庭和所有的一切经验积累都打消了他们的这种念头，除了把希望寄托
在下一代身上他们不会有其他翻身的办法，他们甚至没有想过翻身，在大多数时候他们拥
有自我排解困难的特殊模式，那就是忍耐。这也有两种方式，一是责备委屈本身，二是乐
天知命。
狗牌需要五千元，卡拉也不值得花这个钱，但是老二认为值得，“狗有人性”。什么
是老二心目中的人性呢？卡拉正是有了它满足老二的人性，才值得老二全家想办法最后也
花了五千块钱买了狗牌。在老二认为卡拉比的上任何狗，这与血统无关。在我们人的世界
中，却往往演绎着相反的故事。血统层次阶层乃至学历男女颜色等等都能够打上价钱的标
签，人性往往就泯灭在其中，全世界都在寻找对抗的借口，把比较恶毒化。
这是部依然让我难受的片子，我知道在我的一生中不可能过上老二的生活，但是我知
道绝大多数中国人都在过老二的生活，他们是另一个日益庞大的阶层当作一条狗，当作一
条片子中那些不爱狗的人心目中的狗给遗弃掉。古雅典在波罗奔尼莎战争中失败后，人类
社会已经不可避免地在权利和权力的推动下走向冷漠的人与狗的世界。一边是把狗当作狗
的人，一边是把人当作狗的人，在物质和精神的双重世界中，目前的结构都是前者胜利。
人不如狗在两者看来都是错的，但在我看来确实。
面对真相并不困难，困难在于在那些知道真相却羞耻于开口的人面前说出真相。长久
以来我断断续续的这样做，结果是几乎没有朋友知心更少，更多的人嘲讽哧笑说什么清高
孤傲之类的话。人首先是要靠自我来拯救自己，但是不是每个人都可以做到，中国传统儒
家思想看似集体主义实质上强调了个人精英主义，而西方基督教传统发展至今已经形成了
一个很好的拯救结构，内心深处的祷告和他人的手同样重要，说出来比说服更重要。我一
直拒绝基督教信仰，我唯一的知心是从共产党员中走出去的基督徒，我喜欢中国传统尤其
是儒家学说，他好西方哲学尤其是心性说和现象学。在理论上我毫无败感，可惜中国的社
会现实已经让我无法再辩解下去，人不如狗，人命不如狗命，此狗是在中国骂人的话里面
的狗。人不如狗，狗能够真诚待人，而人却不能真诚对待自己的同胞。
今天站在阳光中的站台上，看到希望工程的海报，想起朋友讲起的希望工程的内幕。
连希望都成为一种鄙视人性的符号，你对这种希望还能抱有什么奢望么？当时想起几年前
一个朋友在北京组织了一个援助组织，在一个小圈子里的人自己去拯救那些被社会遗忘的
孩子。他们把自己挣到的钱的一定比例拿出来送到那些孩子手中，在每个假期去和孩子们
一起生活学习。当时我还有些冷漠的看着她，后来越来越觉得羞愧。儒家让我们从修齐中
达到治平，这种带有乌托邦主义的教导对绝大多数人来说不会实现。自己尽可能的伸出自
己的手才是更好的选择。
老二家里没有多少钱，三万元死期存款是为了孩子上学、家人生病准备的，一定拿出
来就没有了利息。但是最后老二一家还是给卡拉上了狗牌，从此卡拉是条合法的狗了，它
可以自由自在的散步。对于老二一家来说，钱太重要了，但卡拉更重要，因为“卡拉通人
性”，面对电脑，想起这个结局，对自己微笑一下吧。
5 ) 男之殇
并不会刻意的再去考虑导演所要表现的深层含义，对于这个社会，生活在其中，便无需再去用艺术的角度去思考，影片所展现的另一面还是留待没有深入社会的国人以及外国人来了解。有一种情感叫做共鸣，而这种情感却比真爱更为稀缺。
当妻子与邻居聊工作事情，当妻子抱着卡拉躲进车库，当老二拿到工资抽出一百元，当老二假意翻遍口袋而不愿借钱，当母亲仅为三千元钱就心满意足的失去阳光，当儿子心中老爸成了笨蛋，我们就知道为什么一条杂种狗竟然值了五千元。是的，我们已经不再是一个健康的人，这个社会已经将人们的灵魂扭曲，无所谓的对与错，每一个人都仿佛是规则的制定者，而每一个人又都被规则所限制。
有些电影，并不如表面一样，深入到生活，就不再是简单的评论，而是一种体验。就如前后两次看此片，间隔了7年，心态完全的改变，对电影的态度也有了大幅的改变。在《石器时代的经济学》中，作者论述了其实在石器时代的人们生活幸福程度其实并不如现代人想象般可怜，恰恰相反，他们非常的满足，壁立千仞，无欲则刚。当人类中有人指出各种弊端的时候，才有了衍生的各种烦恼。
现代人经常会忘记了生存第一性，而是追求着各种满足感，或许是真的上进心强吧，但是，得到越多，失去的也便越多。老二的生活，仅仅失去了18小时的卡拉，却爆发了如许多的问题。自己的生活又何尝不是问题重重，只需要再来一颗稻草，便轰然崩塌。
6 ) 中国版的熔炉
当年葛优演的卡拉是条狗是2003年2月上映的，当年9月就出台了养犬管理规定的修改条例。其中养狗费用，也就是电影里说的5000快钱狗证，变成了1000。并删除了94年条例里“严格限制”这四个字。
http://baike.baidu.com/link?url=0ZkzHe4V_DtrgYE7vJb4fQVAz3b55WOPb-RlQmm9_4gCVRn9K-oAReNtUrDJ1_Ga88FvPykxPmKHiQx_GRDI3K#1
7 ) 析《卡拉是条狗》的镜头、人物
镜头
1. 画框构成的隐喻。影片对玉兰、亮亮、老二之间的对话有很多镜头描写。他们三人对话时，玉兰处于宽敞的房间里，而亮亮和老二总是在卫生间里洗脚或修马桶，父子俩的镜头多是框架式构图，导演巧妙的运用卫生间狭窄的门作为边框，把父子俩挤压在门框里，这种压抑的视觉感受表达了人物生存处境的压迫。路学长通过对画面的安排，隐喻影片想要表达的主题，即展现规则重重的社会环境下小百姓被束缚的局促现状。
2. 路学长拍摄影片的景别与角度，意在营造一种客观的真实。影片在叙述一家人面对卡拉被抓后的行动，无论是老二在家中与家人们商量的片段，还是他为了接回卡拉发生的一系列爆笑经历，基本上用了全景、中景、近景的镜头，以平视的角度，让整个的事件客观清晰的展现在观众眼前。这种朴实的叙事，使影片无线趋近于真实的世界，以至于观众欣赏影片时，能产生强烈的情感认同，认同一种对于自身平凡的无奈与痛苦。
3. 电影里有一个镜头特别值得考究。老二去母亲家里寻亮亮，看到了屋子后面的高楼，虽然觉得光被高楼挡住了，但是老二的母亲还是照常生活着。老二进门时镜头先给了一个全景，奶奶阴暗的屋子和背景里明亮的大厦被囊括在画面中，一明一暗就形成了鲜明的色调对比，表现出老百姓面对这种事已经麻木的内心，奶奶院子里的人被挡了光却不知道如何反抗，只有一个律师为大家挺身而出。这其实就是很多人在现代社会下的生存语境。
人物
1.导演设计很多角色来体现老二这一鲜活立体的人物形象。以老二在家里的地位就可以看出他欺软怕硬的特点。影片中亮亮多次提到，“他(老二)谁也欺负不了，就敢欺负我。”，玉兰却是掌管家里开销的女人。将这三人的关系放大，就是一个非常明显的阶级关系，老二处于阶级中间，甚至比中间要低。他面对弱者时强势，而遇到强者就变成了沉默的“卡拉”。但老二的形象同时也有父爱、对家庭的责任的正面部分，只有两个部分结合在一起，才能让人物更加多面性，多面性也造就了真实。在老二身上，我看到了许多平凡人的身影。没有绝对的非黑即白，会因为一点小钱锱铢必较，也会有人与人之间真挚的情感。其实很多人都只是平凡世界的小只蜉蝣，没有辉煌的过往，也没有伟大的梦想。但是生活还不是要继续过下去吗?平凡且充实足以。
“成长就是认清现实，不在做那些遥远而不切实际的梦，屈于自己本来属于的平凡。”希望你我能在认清现实后，还能勇敢朝梦想奔去，fighting！
不知道该怎么评价这种风格的电影，反正是很生活化，从日常的小事折射出一些东西来吧~~
通人性接地气的《卡拉是条狗》也是考验国家道德的分数线亦是路学长严厉训斥父权的教鞭。所谓人心一杆秤，作为非宗教背景民族中的一份子，于那“老二”的算盘里自有一套生存的小九九。然而哪怕他的闲工夫将日子打得再溜也追不上《野蛮入侵》的速度。这部新现实主义电影有多硬朗《可可西里》就有多软弱。
黑色现实。这是一部被低估的电影，种种的孤独与不自由。狗比人好处，因为人的冷漠与孤独！7.7
2003，上海虹桥百盛影院，补登豆瓣。2010，吴中路52号，DVD，补登豆瓣。
“中国有许多优秀导演，中国电影要想做好很简单——真实。只要做得真实。很多年我们都很虚假，这是中国电影最大的问题。”——路学长【R.I.P.】
只有在卡拉面前我才觉得自己像个人
《卡拉是条狗》没有企图用任何光明或隐晦的手段来说服观众，他用平铺直叙给观众留下了一个与现代价值观相悖问题，就在观众们饶有兴趣的试着摸索导演的小算盘却不得要领时，电影结束了。到此，导演路学长所思考的，观众所思考的，导演费解的，观众费解的，就统一起来，引起共鸣。国产电影的佳作，推荐！
现在还上哪儿看这种老百姓电影？？？？
彻彻底底地链接了独属于德·西卡的意大利新现实主义电影概念。主人公寻狗的过程，从社会现象的展示，逐层递进到社会现实世界与主人公精神世界的双向变形。实体出现的外景废墟，注脚了个性化主人公在地下无秩序世界与地上秩序之间的双重矛盾。生活的真实，有时候，就是那么的荒诞。
后面忽然一下就结局了，不知道是什么手法。话说，那个年代狗证要5000?这不是抢钱吗?
哎哟，这个是还有头发的葛优啊！中间危机的男人，香港拍了一部《男人四十》，国内拍了一部《卡拉是条狗》。老二想讨回的不单单是卡拉，还是他没有什么希望的生活里面的唯一动力，甚至是精神支柱。
女主角叫丁嘉丽么？一直觉得她演技满不错的~
惊艳！通过一条看似寻常的救狗之路，将明一套暗一套根深蒂固的中国式社会体系展露无疑，充满了黑色幽默啼笑皆非的戏剧性和反讽性，进而反应出底层人们信仰缺失+麻木生活的艰难与心酸，葛大爷的表演再次验证了姜还是老的辣，看完，对中国电影痛失这么一位有才华的导演而深感惋惜。
城市如废墟，人生如蝼蚁。人的社会属性，家庭角色与个体意志在环境的异化面前逐渐混淆、扭曲、再幻灭成一种无为的忍耐。十年过去了，这个世界好像一点儿没变。
教学放映看了个胶片，蛮难得的现实主义质感+两天一夜集中叙事，该有的都有了，直奔意大利新现实主义去了。葛大爷有头发也是蛮帅的。
老二是条狗……
真实得吓人，好像自己就是老二，在昏沉的北京城里骑着自行车，灰头土脸地架着脚倚着椅背嚼黄瓜，拉上窗帘求欢，蹲在路边啃西瓜，对任何人赔笑脸以致睡觉时都会脸抽搐。逮狗一段不如宁瀛的《民警故事》。
演员个个都成精了，电影让人哭笑不得，编剧简洁有深度，尽管题材具有很强的现实感，导演却拍得如此脱俗，荒诞喜剧是一种大智慧
西方人大概会把这电影当恐怖片看
啥 這就完啦？ 黃毛她媽真橫 明明就是她兒子搶劫打人自己摔倒 還敢把人告到派出所 胖子那孬種就不能出來說句話嗎？121022/那时候电影里的生活环境比较真实 不会让人看了心存幻想很多事 现在总喜欢把丑恶和美好可以放大 其实那个年代就是警察有些高傲 离婚女子会被说闲话 对方家长不讲理 自己的形象不够光辉 再吵闹不满 夫妻还是在一起好好过181214