禁忌的游戏

2022年的除夕夜，在爆竹声和周身扑克卡片纷飞和大人小孩的喧嚣声中看完了《禁忌的游戏》。在一些安静的间隙会听见上面那段音乐，由于带着看过电影的余晖效应，播放音乐的同时便构想出一幅法式乡村的、末日浪漫的风情画。

也是在这样新年的、被多出几十岁的成年人环绕的时刻，才从几句交谈中发觉出自以为离他们更近的年代记忆也被许多许多新年的爆竹声冲散，良莠不齐的创作如同零食框般推到大众面前，香料十足的辣条和包装精美的巧克力同样吸引人，童年的炒货猪皮则全被抛掷脑后了。

偶尔会想到五年前或者还在念书的什么时候，刚看过几部众所周知的大名鼎鼎的电影，无赖地宣称我从不看黑白影片，喜欢的是两部爱情类剧情片，女同与男同，不喜欢Kurt Cobain，没看过希区柯克，也对大家都知晓的东西无感，用很流行的词语来说是个普信女（现在也没多大改变）。和不看黑白片同时产生的想法，还有讨厌儿童主角的电影，就像被投射了许多参与制作的成年人所承受的童年记忆一般，去追忆光怪陆离的过去时光，实在不让人感到快乐。

回到电影本身，影片的开头是二战背景下的法国乡村，逃难的人群等待时机向相对安全的地区迁徙。

影片的女主角葆利特穿着洋娃娃般的连衣裙出现，一同出现的还有一只黑白相间的小狗。在梭巡的轰炸机的轰鸣下，小狗挣脱了葆利特的怀抱，跑上一条短桥。葆利特奔跑、追逐生命，她的父母和轰炸机也一同奔跑，在短桥的彼岸，狗和父母的三条生命均迎来了死亡的命运。

葆利特第一次揉了揉脸颊，看过一动不动的父母，抱起尚存一息的小狗。第一次“收养”随后发生，逃难人群中的一对农村夫妇将她抱上板车，告诉她小狗已经死亡，像扔块破布似的将小狗抛向河的水流中——对普通人而言，人类以外的生命是无用的，在自己都危在旦夕的时日，其他的东西都能够被取代。

葆利特却悄悄跑走了。她顺流而下，再次奔跑，追逐随波漂远的死亡。与此同时，驮着无主行李的马也跑进了自由的田野，给米歇尔的哥哥来上了致命的一蹄。

第二次收养源于河边和米歇尔的相遇，葆利特捞起“死亡”，又遇见了“希望”。穿着破破烂烂，一看就是农村孩童的米歇尔答应给她一条新的小狗。她便抛下“死”，走向“生”。

米歇尔的家庭像所有那些农村家庭一样，居住在破烂的房屋，一大群儿女，对邻居家总是眼红，而在他们的生活中，战争像是另一个世界的事，是报纸上的、征兵令淘汰后的东西。战争的遗孤像一个新鲜的物品降临到他们的屋棚里。

桥上死去的人都被挖个洞随便埋了。像狗一样。

在得知这一讯息后，葆利特对狗死后的处所有了迷一般的执着。她将无从发泄的情感通通灌注进这个死亡的无用的生命中，埋去遮风挡雨的屋檐下，并在了解了十字架的作用后，处处留意更美的十字架。

两根木枝、两块木板、死去的哥哥的十字架、墓地、教堂，十字架们被想尽办法收集，用推车托运向所有无用动物的坟冢。

葆利特从不属于米歇尔，分离的日子随着警察一同到来，米歇尔早在分别到来前被父亲的一顿胖揍声明了这场告别。此前所有的欺骗、眼泪都带着儿童的狡黠，他们一边示弱，一边坚持理想的行动，此后的眼泪和黯然则全部归于悲伤。葆利特被送去了孤儿院，她的应许之地，她被挂上名牌，才在影片的最后哭喊着米歇尔的名字流出最最绝望的眼泪。

另一条故事线是米歇尔的姐姐和邻居逃兵儿子的爱情，不被祝福的爱情只能在乡野和谷仓偷偷进行，正是这样米歇尔的姐姐和米歇尔一知半解地偶遇了相互的秘密。

一个细节是故事刚开始不久，骑自行车的神父在河边教葆利特为死去的亲人祷告，并称赞米歇尔对主和教义的掌握，米歇尔却最终在“美”的诱导下做出了有违教义的行为。什么是“正确”？这部电影给予了人们新的思考。

在影片中，人的生命完全占了下风。不如自然、不如动物，也完全不如美，儿童瞧不上他们，他们是巨大的、遥远的、与童年生活无关的，他们用谎言创造的是一个彼得潘式的、成年人决计不理解的美丽新世界，因此葆利特、米歇尔，连同“叛逆的”姐姐一起，保守住了100岁猫头鹰目睹的秘密，并且在葆利特离开的同时，随着被米歇尔抛入水中的十字架一起永远沉默了。

作为一部文学改编电影，电影拍摄的年份欧洲大陆二战的战火已渐平息，战后的伤痛经历数年的沉淀翻腾而出，在艺术的各个领域均展现出不同的风貌，作者们用诗歌、图像、建筑嘶吼出无声的哀痛，但与其展现炮坑和残肢，《禁忌的游戏》用一手温柔的棍棒敲得人晕头转向，在弦乐器的柔波下漾出禁忌的愤怒。电影拍摄的空间不过是一座桥、破烂的法国乡村和心碎分离的车站。故事的点滴细节却在死亡的大背景下展现出极致的浪漫，假如在炮火中沿着漂流的河水追逐远去的生命、死于马蹄的一击、偷窃一个比一个更美丽的十字架为小狗小鸡鼹鼠和蟑螂安魂、在秸秆中秘密亲吻、高声呼唤米歇尔的名字却被人群冲散，或许我们能断定，浪漫本来就属于悲伤。

在抱怨春晚一年不如一年的声音中，一年又一年终结再开始，什么也别说了，看完难过的故事、听过悲伤的歌，祝福仍回到愿读者们新年快乐，毕竟我们总要将快乐的希冀假装成一生中最重要的追求。

这是一部儿童片，这是一部反战片，这是一部反宗教片，这还是一部带有黑色幽默的电影。

出自法国导演雷内·克莱芒之手的《禁忌的游戏》虽只有短短86分钟，却让观者心生波澜，驻足流连。

流连之一在于小女孩那纯净无邪的脸庞，眼里闪着泪光，充满期待地凝望着你，渴盼着从你的神情里读出哪怕一丝的默许，虽然她并不懂何为孤苦无依，何为战争，何为死亡，她只是害怕黑夜。为了追回溜走的小狗乔克，波莱特不顾纳粹的飞机在头顶盘旋，父母双亡，她没有一丝悲伤，她只是抱着同样死去的乔克，在战争的血盆大口里流浪，乔克的尸体被扔进了河里，她追赶着河流，她只想有个伴，哪怕只是一具僵硬的尸体。

天真的波莱特遇到了同样天真的米歇尔，米歇尔决定帮她，这是善良的本能驱使，遇到波莱特这样可爱可怜像天使一样的小女孩，相信观者也会做出一样的选择，愿意为她付出，愿意用温暖去包裹她，让她免受战争的伤害。米歇尔有两个哥哥、两个姐姐，他是家里最小的那个，波莱特的出现，正好填补了他做一个大哥哥的愿望，他可以尽他所能去照顾波莱特，或者说，波莱特成为了他存在的一种意义，于是才有后来听命波莱特去偷十字架的忤逆举动，他知道那是错的，但他还是义无反顾地做了。

这是一部儿童片，是因为它以孩子的视角反映这个社会，但它绝不仅是儿童片，它让人流连的重心在于它是一部大胆的反宗教片。

宗教在西方是不容置疑的权威，当人们永久沉睡了，牧师会说，万能的上帝会送他们到天堂，以圣父、圣子、圣灵之名。而十字架，作为基督教的象征，更是神圣不可侵犯的，十字架原本是一种处死犯人的刑具，自从耶稣在上面被钉死之后，它被赋予了爱与救赎的圣洁含义，有人生病，他的床前要挂上十字架，有人死去，他的坟头要插上十字架。在本片里，米歇尔的哥哥乔治让战乱中失去理智的马踩了一脚，从此卧床不起，他卧病的床的上方便有十字架以及耶稣本人的护佑，当他大势已去的时候，米歇尔为他很卖力地祷告，可惜这些都无济于事，乔治归了天，就像那些在敌机驱赶下慌乱逃亡不幸中弹的无辜百姓一样，死得不知所以，而万能的上帝，只懂送人到天堂，不懂消除疾病、扼制死亡，此“万能”想必有假。

孩子是不懂这些的，祷告也只是流于形式，他们擅长的，是模仿。波莱特听说桥上死去的人，包括她的父母，被挖了个坑埋了，她便想为她的小狗也挖一个坑，她并不知道挖坑埋葬代表了什么，她只是觉得小狗也是生命，也应该跟人一样。米歇尔提到墓地，并解释墓地是把很多人埋在一起，这样才不会孤单，波莱特便想着为小狗寻找其它陪伴，于是周围多出了鼹鼠、蟑螂等七七八八的合葬者，比较有意思的是那只蟑螂出现的时候，米歇尔模仿敌机用铅笔戳死了它，说，只有杀了它们，才能埋葬它们。当波莱特得知乔治头顶上那个十字架代表万能的上帝时，她便发了疯似的对十字架产生了收集的欲望，就像一般的孩子喜欢收集弹珠、卡片之类的一样，只是她收集的对象扯上了宗教，变得非同小可。米歇尔为了讨好她，偷走了灵车上的十字架，并企图偷走祭坛上的十字架，最终用手推车盗走了墓地上十多个大大小小的十字架，犯下了滔天大罪，他却浑然不觉，他只是觉得这是付出，波莱特一定会因此高兴的。

十字架被当成了玩具，它被赋予的神圣含义也便荡然无存。

而战争，让这个世界满布十字架，十字架，又成为了不幸的象征。

不论是人，还是大千生灵，都应该被珍视，插上十字架，写上牌子，立一个墓碑。

米歇尔完成了他的杰作，在废弃的屋子里，他用石头、死去的动物、花朵、摔坏的盘子、蜗牛壳，还有最重要的十字架，建了一座墓园，本该充满悲伤的墓园，看起来却有些美丽。

本该是一部讨论严肃主题的片子，却因为邻居之间的猜忌与纷争变得饶有趣味，杰尔一家认为是格尔一家偷走了十字架，于是两位当家人在墓地大打出手，滚入墓坑里照样打得不亦乐乎，两家的儿子也发生了口角，大人之间的不信任与诋毁一目了然，而米歇尔，他是忠于波莱特的，没有二心，父亲答应他若是讲出十字架所在便不送走波莱特成为了谎言之后，这种对比更加凸显了出来。

幽默归幽默，波莱特还是被送走了，谁都知道红十字会、孤儿院这些名词代表了什么，就算米歇尔的家境提供不了波莱特在巴黎的生活，至少有米歇尔这样的哥哥和玩伴，她是开心的，而孩子的世界，开心是第一位的。

失去了波莱特的米歇尔毁掉了那些他精心插上的十字架，把它们扔进了河里，让它们随河水冲走，就像冲走无能的上帝一样。

影片最后，在人潮里等候的波莱特听到米歇尔这个名字时，内心一下子涌起了思念之情，她像是一下子知道了失去的滋味，她一边哭喊着米歇尔，一边跑入人群，她知道她可能再也见不到米歇尔了。

战争时代，尸横遍野，一个五岁的小女孩宝莱在战机扫射的空袭中失去了父母，她亲眼看见了父母在身边死去，但她没有哭泣，没有惊恐，异常淡定。不难想象，她在此之前目睹过多少鲜血喷涌的躯体和躺在地上的尸体，她闻过多少刺鼻的血腥，听过多少痛苦的尖叫。她整日身处于暴力和死亡之中，这已是一个五岁孩子对世界样貌的全部认知，这是一个五岁孩子眼中世界的基本存在形式。她被战争环绕，她被战争驯化，生命在她面前毫无尊严，毫不珍贵，转瞬即逝，甚至还不如一只蟑螂。所以当米歇尔在她面前杀死一只蟑螂时，她很生气，她告诉麦克不要杀动物，可转眼她却告诉麦克“还有人”。她的父母横尸街头，而她却亲手埋葬了自己的狗，并在墓前插上十字架。她并不信教，只是单纯觉得十字架好看，她并不想杀人，只是单纯觉得人的死亡和尸体得来极其容易。

宝莱被米歇尔的家庭收留，她的眼神除了面对米歇尔时是温柔的，其他时候，面对其他人时，眼中都充满了恐惧和不信任。她在恐惧害怕时总会不断高喊“米歇尔”，而米歇尔也总会出现在她面前给她带去安全感。米歇尔不断为她收集动物尸体来陪葬死去的小狗，不断偷窃十字架来为一个个动物墓穴增添神圣的光芒，即便宝来并不了解十字架的含义。米歇尔不断守护和满足米歇尔单纯而又禁忌的愿望，甚至不惜偷走了去世哥哥坟墓上的十字架，在米歇尔哥哥的葬礼上，宝莱看中了教堂里的十字架，于是米歇尔试图偷走教堂里的十字架结果被抓现行。他们以孩童的身份做着在成人世界里违反伦理道德的禁忌之事，他们不懂，他们无知，可在这片枪林弹雨的土地上，十字架又显得如此荒谬与可笑。成人世界里的战争和勾心斗角对于孩童来说同样是禁忌的游戏，并且更加伪善。最后，宝莱还没看到专为她打造的十字架花园就被送往了孤儿院，米歇尔悲伤的毁掉了十字架花园，禁忌的游戏被终止，宝莱疯狂的大喊“米歇尔”，这会取代“我爱你”，成为她一生中最浓郁的“情话”。