凯尔经的秘密

3D动画最开始进人人们视野的时候，都将奉之为动画乃至电影产业的颠覆。但是越来越多低质量的3D动画开始大规模的侵蚀动画市场，影迷的视觉逐渐趋于饱和，现在的动画早已经不追求动画的立体效果，反而转向新的美学视觉的挑战。

凯尔经的秘密，故事源自古爱尔兰，一个小僧保护民族文化遗产的故事......非常非常简单，但是整部电影是一场完美的视觉盛宴。生动的单线条，幽默风趣，像是一部华丽的童话故事书。

当然，“凯尔经的故事”一部完全是欧洲制作团队完成的作品，风格自然不同于今年上映的好莱坞式动画片。简单的故事背后也必然蕴藏这欧洲电影的一贯风格，将一个又一个的象征标签镶嵌在每一个小角色身上。院长和小僧相互对立的思想，森林这个既充满危险又充满诱惑的意象，并且整部电影一直在传诵着“精神引导黑暗转为光明”的slogan........我学疏才浅还不能一一击破这这一个个表象背后的寓意，但是能感受到这部具有独特风格和浓郁的欧洲电影文化的动画巨作。

有意思的是，这部电影让我想起了早期的中国动画，上海美术电影制片厂的一些优秀作品，像花猫追蝴，九色鹿。尤其是九色鹿，风格上和这部爱尔兰的动画片风格上真的有神似之处！同样兼具表现主义风格及隽永的印象主义，单一的线条，彩色的画面与和音乐一起和谐律动，将画面赋予音乐之美，就是这种不掺杂丝毫工业气息的淳朴的美才是值得细细品味的优秀电影。

可是我想目前国内还没有意识到我们曾经玩弄的动画艺术已经是我们的巅峰了，现在还在追求着3D效果，或是哗众取宠的离奇故事，亦或者一群港台明星一一献声，没有任何情感。杯具。

凯尔斯的秘密如果可以像当年“我在伊朗长大”一样站在世界面前的话，必将会掀起一场动画风格的新风潮，我也希望，中国的动画产业能够早点意识到这场革命的来临，用心去完成每一部动画艺术。

「本人不学无术，见识浅薄，仅仅是想在看完本片后把一些个人的感悟跟思考记录下来，而且时常胡言乱语不知所云。」

「先说点题外话，我觉得把Illuminator翻译成绘经师并不是非常准确，illuminator从最基础的本意来说，是照明者，而综合整个故事的发展来看，我更乐意把它翻译成传经使。传经使的使命就是将历史发生的一切以文字与图画的方式记录下来，使历史获得传诵并照亮通往未来的路。」

Part 1：“牆”。

人们生活的区域就是丛林里被墙围起来的一个圆，墙内还有一个高耸的塔，里面住着身材伟岸的领导者Uncle Abbot。

作为前传经使，Abbot知晓那被毁灭的曾经，面对即将到来的灭顶之灾，他唯一想到的防御方式就是修建一幢城牆，为此，他放弃了自己传经的使命，对城牆的修造日夜监工。Abbot无疑是偏执的，他认为只有修筑城牆，才能保护自己珍爱的一切。

Abbot的言行，反映的是人们最基本与原始的一个应激反应——对于伤害、灾难、失去等痛苦跟不幸的到来，人们普遍都会採取「躲进保护壳裡」的方式来逃避——就像是怕鬼的孩子在黑夜裡会把自己用被子裹起来一样。但其实，这样的保护壳是狭小、脆弱而且毫无用处的，因为无论你如何地隐藏自己，外部的危险仍在，并且可能不断地积累。逃避所能带来的无非仅是安慰、迷惑，乃至消极的累积跟不幸的爆发。

Abbot除了构造外部的牆之外，还在给Brendan以及他的子民们构建心裡的牆。他以一名熟谙历史的长者身份，通过构造一个非常危险的外在世界的概念，以「这是对你好」作为最大的理由，对Brendan进行管教。相信很多人对此都会觉得非常的熟悉，因为，在我们的生活中，应该不止一次被以相同的方式对待吧？童年时代父母的谆谆嘱咐，乃至成年后每当与他人分享一件突破常规的事情时，总有人会告诉我们：”我（以过来人的身份）告诉你，这充满了危机，且绝不可能！“
我认为这是一个社会化与个体化的矛盾。社会化一般伴随着极大的趋同倾向，因此，对于大部分已经被社会化完全的人来说，以自身的经历（不论成败）去量度他人，是一种惯性的思维模式。标新立异的行为与社会化所追求的稳定性是相悖的，所以在遇到这种冲击时，大部分人都会企图为他人筑造一面墙，将标新立异者一点一点的禁锢在原地，抹杀掉所有的好奇与探索，使其归于平庸，实现最大的社会化。这一惯性并没有好坏，因为无论归于平庸还是成就突破都在于自身的选择——而在本故事中，Brendan就是在Aidan的引导下，一步一步地走出了围墙。

其实，Abbot他本人就是一幢高牆。他的外在及生活环境，都反应出了一个”权威“的形象——他是众人中最为高大的，笔挺而且线条利落。他在牆内铸造了一座高塔，并住在了塔的最高处，他的房间是昏暗的，只留下一扇窄窄的窗户让其观察外面的世界，他的房间裡画满了城牆构建的信息——他不容置疑、冥顽不灵，拒绝沟通。在战火烧起时，他与他所构筑的城墙一同倒下了，但尽管如此，他也努力地挡在自己的人民面前的。那个小女孩躲在倒下的Abbot后面祈求保护的场景，也印证了他这个守护者的形象，展现了一个需要被成全的英雄主义。

在通篇故事中，被Abbot物化的保护方式（牆）以及其他传经使对于保护的另一番思考是一个非常强力的冲突。以Aidan作为代表的传经使们认为，对于自己所珍爱的一切的最好的保存的方法，是将他们记录下来，不论兴亡，不论生死，不论美丑，他们相信，让人们记住从前发生过的一切，才是对逝者与过去最好的祭奠，才能让黑暗终结在光明之中。

「题外话：牆，在我看来，有着防御、隔绝以及封闭的象徵意义，它展现的，是人们对外在伤害的一种被动的防卫。这让我想起了王尔德笔下的快乐王子。当他还活在城牆内时，他如光之子一般灿烂、无忧，而当他的视线触及了城牆之外时，他那快乐的心却被忧伤与愁绪所佔据。面对外部世界的冲击，王子将自己的一切奉献给了冲击的源头——那些不幸的人们，最终，他以自己的暗淡成就了别人的快乐，将所有冲击化解。我想，他最后终于成为了名副其实的快乐王子了吧，因为他的快乐并非源自于自己无知。」

Part 2：形与灵。

在Brendan被囚于塔内时，Aisling将Pangur变成了灵，让Pangure潜入了Abbot的房间拿到了钥匙。在本片中，Aisling是精灵，可谓是非常彪悍的存在，她能御风而行，控制狼群，守护的森林，但是却无法攀登上Abbot的塔尖，而唯有灵态的Pangur俱有瓦解牆的最高点的能力。

我承认我个人有些虚无主义，偶尔会想，也许万物在还未是我们熟知的万物时，会俱有另外一番含义，但是却在被我们定性的时候，发生了扭曲，成为了我们现在的认知。我们现在所看到的物化的世界，也许只是我们自己製造的一个假象，而真相往往是另外一番光景。

记得当年读到过一个日本教授终其一生都想要证明我们在室内看到的椅子其实并不真实存在这个论点（不知真假），当时我只当作笑谈，而如今，我却对他有点崇敬，因为他对事物的看法已经沾染上了哲学与宗教的色彩了。

基督教是反对偶像崇拜的，他们认为主是不俱有形象却又无处不在的；而佛教预言，在未来，弥勒将会降临凡世开坛讲经，将所有现世的认知一一击破，然后将旧世界瓦解，使万物归真——两个不同的宗教，却都有着同样的教义，认为最高的力量是不俱有形态的。这个道理其实可以相当的生活化，就像再硬的钢铁和鑽石，人们总能通过各种方法去摧毁，而面对无形的风和水，却是毫无办法——不俱有形，则不具备被扭曲摧毁的前提，自然也就是无敌的了。

Part 3：终结与无限

记得在寻找Eye of Collum-Cille（水晶）的时候，连充满智慧的Aidan都认为水晶已经破碎了，不可能存在，而Brendan却深入了黑暗并成功取回了水晶。在回归光明的过程中，Brendan通过水晶看到了巨蛇在吞食自己的身体，这一景象最后融入了Brendan的瞳孔中。

咬尾蛇的形象多见于鍊金术中，意味着自我的吞噬、无限及永恆。

记得在Brendan取回水晶找到Aidan时，Aidan非常吃惊，因为他认为“眼”早就被毁了。而Brendan则说：“There is more than one story about the eye..” 观世界的眼不知一个，看待同一事物的角度也会不同。前人的记载，在后人的眼中自有另一番的见解。因此，已然逝去的过去会被不断地刷新。而且，历史总是以一个终结与一个开始的衔接作为发展推进的方式，从消亡到新生的间隔或许还不到0.001秒。它就像是一个无尽的圆，因为轮迴不断，所以不息。前人的自我牺牲，成就了历史的无限，而后人对前人的记载与传颂，让他们成为了永恒。

所以，如果说Song of the Sea反映的是Tomm Moore对于逝者与生者关係的思考，那麽The Secret of Kells我认为反映的是他对历史与过去的态度。

在听着森林精灵对猫猫唱的旋律。心里满满的都是感动。
其实这部电影给人的感觉便是朦胧的，没有确切的为什么，只是隐隐约约中忽然内心里的一块被触动。

You must go where I can not.
仿佛在激励着我们。
我们内心信仰的，梦想里循环的，都要充满希望的去保护，去实现。
在这个浮华的年代，物质的崇拜以及现实的打击，让很多人放弃了自己最初的梦想。在失望与退缩间，其实还有一方净土，充满着对心灵境界的向往，那里就是深深藏着的我们的内心。

在影片里如此黑暗充斥着恐怖的环境下，还是有这样两个纯真的修士，那么真挚地守卫一本书。 因为它能传播真理，给世界带来光明。

而我们，有勇气去守护这光芒么。

（仅仅是一些个人感想，写的很仓促，希望不要介意）

　　我的心猛烈的颤抖
　　为你那销魂的容颜
　　
　　我难掩难言我的激动
　　在这合适的时间合适的地点遇到了你
　　
　　你正是我所寻
　　正如我所见
　　
　　你住在我的心底
　　今天竟出现在眼前
　　
　　
　　
　　
　　那梦幻的名字啊——Aisling
　　
　　我的心跟着你走
　　经过你的森林
　　那是多美的森林
　　
　　我用生命之水描绘
　　我知道
　　造物主就在那里
　　
　　那满是爱的光芒
　　照亮你庄严的侧脸
　　明亮了我所见的世界
　　
　　
　　
　　
　　你说你已活过那么多年
　　你变过鲤鱼 变过鹿 变过狼
　　
　　就在那一瞬间
　　我就爱上了你
　　
　　言语无法诉说我的情感
　　
　　但你笔下的生命之水可以
　　
　　
　　
　　
　　我的心就那在里
　　你的心也就在那里
　　
　　就在今天 便相遇
　　
　　
　　
　　
　　
　　此时
　　有一只猫扑进了我的怀中
　　她瘦弱又有力的脚掌突然触到我的内心
　　
　　心久颤
　　
　　从没有一只猫
　　让我如此想与她长相拥
　　
　　我注视着她的眼睛
　　我想让她看到我
　　我想让她知道
　　我的内心在颤抖
　　
　　我知道她的出现
　　继承了这神奇的画面给我的震撼
　　
　　我爱她
　　是因为她出现在此刻
　　出现在我的心颤抖的那一刻
　　
　　依然是那样 在恰好的时候
　　
　　若你也叫 Pangur Ban
　　
　　
　　
　　
　　
　　呢喃的经文在耳旁回响
　　迷幻的
　　可以达成任何愿望
　　我想深深地
　　深深地
　　投入到这般美好里面
　　
　　在最深最深的地方
　　
　　爱就在那里
　　
　　
　　
　　
　　
　　我想摘十颗星星给你
　　作为目前能做的最俗气的表达
　　我对你满满的爱
　　
　　遇见你，就在这个时间，不早不晚
　　你的眼睛里
　　满是光芒
　　
　　：）
　　
　　
　　
　　
　　
　　我一定在很早之前，
　　就看过了凯尔经

画面和音乐太美了，中世纪宗教般的画面和空灵的爱尔兰音乐。

最爱的角色就是白狼幻化成的女孩Aisling,有着幽绿的眸子和银色的长发，身影轻盈矫健，时而如小女孩般甜美脆弱，时而如狼般决绝坚定。当她在高塔的窗子前唱起Aisling Song，我屏住了呼吸，那声音如此甜美和空灵，银色的侧影，白色的猫，月光下阴沉的背景，迷幻、妖异而美丽纯净。当她以白狼的形象出现时，仿佛就是森林里走出来的精灵。

对这部电影最着迷的是Aisling的声音和里面的音乐。从一开始那段既空灵又低沉的呓语，到森林里的悠长的狼嗥和小女孩稚嫩的声音，再到高塔前精灵的歌声，Aisling的声音都如施了魔法一般让人着迷。

电影里出现了大量的宗教符号和欧洲中世纪的传说，有爱尔兰文化里象征着梦和春天的Aisling和苦难哺育的Crom Cruach，还有森林里隐藏着力量的洞穴和石像，这些元素都给整部电影蒙上了一层神秘的色彩。

『凱爾經的秘密』（The Secret of Kells，或譯為布蘭登和凱爾經的秘密，此系Brendan and the Secret of Kells的翻譯），是一部典型的歐洲動畫。從人設到音樂，都充滿了濃郁的凱爾特風情。該片承襲了歐洲動畫一貫簡潔明快的作風，輔之以裝飾畫般的場景和清澈迷幻的凱爾特音樂，講述了一個時代背景下有關這部最為精細和著名的手抄本的幻想故事。
　　
越是簡單的故事，闡釋的角度就越多樣。
凱爾經的秘密有著一以貫之的融合思想。一方面是基督教在傳播的過程對原始異教的影響。這一點體現在Asiling代表的異教在Brendan代表的基督教的發展與本土化過程中起到的積極作用。（Asiling幫助Brendan尋找綠色漿果和接近Crom Cruach）同時在這個過程中，原始異教逐漸被基督教化。具體到影片中就是Asiling雖然還是活著，卻被迫以獣型出現。基督教在愛爾蘭的傳播伴隨著某種本土化。另一方面，融合還可以有這樣的理解，人種的不同，文化的差異，並不否認人性與愛德的相通。片中製造墨水的工藝技術，源自遙遠的中亞-阿富汗地區；繪製的圖案風格，又受到了北非摩洛哥人的影響；而動物和景物的造型，又源自古愛爾蘭早期的原始宗教圖騰，片中大段大段的凱爾特音樂，卻在The Monk中使用了基督教的聖詠，垂憐經（Kyire）…… 導演刻意把繪經院的四位修士（比較主要的四位）設定為不同人種，其中一位是黑人，一位是中國人，（名字還叫Tang）的寓意，大約就在這裡了。
　　
凱爾經的秘密是一個關於傳道者與殉道者的故事。面對強悍的異邦入侵者，求道者隱忍，傳道者堅持，殉道者守護。
我們崇敬堅忍的傳道者，同樣也緬懷勇敢的殉道者。
殉道者護佑當世，傳道者導引未來。
這兩者，於我們而言，都同樣重要。

The scholar and his cat, Pangur Bán

(from the Irish by Robin Flower)

I and Pangur Ban my cat,
'Tis a like task we are at:
Hunting mice is his delight,
Hunting words I sit all night.

Better far than praise of men
'Tis to sit with book and pen;
Pangur bears me no ill-will,
He too plies his simple skill.

'Tis a merry task to see
At our tasks how glad are we,
When at home we sit and find
Entertainment to our mind.

Oftentimes a mouse will stray
In the hero Pangur's way;
Oftentimes my keen thought set
Takes a meaning in its net.

'Gainst the wall he sets his eye
Full and fierce and sharp and sly;
'Gainst the wall of knowledge I
All my little wisdom try.

When a mouse darts from its den,
O how glad is Pangur then!
O what gladness do I prove
When I solve the doubts I love!

So in peace our task we ply,
Pangur Ban, my cat, and I;
In our arts we find our bliss,
I have mine and he has his.

Practice every day has made
Pangur perfect in his trade;
I get wisdom day and night
Turning darkness into light.