疯狗强尼

  下午，用了二个小时的时间看完这部电影，终于明白了，人最终都要受人生之苦......

  自由到底是什么？如果凭价理性的自由，这种理性又是什么？正义是什么？民主到底是什么？人生到底是什么？
 
 看到一个抗枪都废劲的孩子们，用AK 47扫射平民，生殖器都没有发育完的孩子，强奸女人。。。。

 人真是奇怪的动物，人最终会受自由，情绪，理性之苦的....

  想起爸爸多年前对我讲的一件家事，说奶奶嫁给爷爷前，是地主家的女孩，建国后，打右派。奶奶很爱美，一些金银首饰，花饰，都被抢走，奶奶因此嫁人当天，素面朝天，这件事使奶奶心里络下病......精神受了刺激....

  第二件事情是，我曾经找了一些资料，一些文革的珍贵的录像，看到红卫兵们，那灿烂青春一张张笑脸，他们用拳头击打那些，所谓的牛，马，蛇，神....

  是什么可以让你们如此的暴躁，对他人的财产毫无根据肆意掠夺，对他人的人身进行攻击与诽谤，只因为你说“枪杆子中出政权”，只因为你无知吗?只因为我们是脆弱和渺小？

是谁给你的枪，是谁给你的炮，是谁给你的权利，麻烦想想...


有点跑题，转入电影正题，就一句话，

“世界会在轰的一声开始，也会在嘘的一声结束”


  

       这是一部冷静的影片，有着强烈的纪录片风格。这部由法国与利比里亚合拍的影片《疯狗强尼》，导演让-斯蒂芬·萨瓦尔正是一位纪录片导演。影片一开始，一派乱哄哄的气氛中，就有一种让你难以承受的沉重。冷酷、凶残、狂热、杀人不眨眼，在血腥的场面里，在那股暴戾之气中，你感受着兽性的泛滥，人的生命与尊严的脆弱，你会惊恐，会厌恶，甚至会愤怒。但看着那张张稚嫩而麻木的面孔，充满着迷茫的眼神，你的沉重之感会逐渐地加强，会为这群年轻的恶魔的命运担忧。
    这是一群娃娃兵，这是发生在利比里亚内战时期的故事。利比里亚在英文中的意思是自由，对于饱受战火蹂躏的这个国家来说，这个名字真是一个莫大的讽刺。在这里，你只有无法把握自己生命的自由，你只有听从于别人枪口的自由，你只有对生活彻底失去希望的自由，你只有在枪弹纷飞之中苟且偷生的自由。当然，从另一方面来说，你也拥有着任意屠杀的自由，随意烧杀劫掠不受惩罚的自由。部族之间的混战，政府军与叛军之间的血拼，都喊着正义与解放的口号，标举着和平与自由的旗帜，相互之间除了杀戮，带给这个国家的只有尸横遍野，一片凋蔽。在这里，神已经远离，生命也变得毫无价值。
    电影中的娃娃兵，是一群只有十几岁甚至不足十岁的孩子，他们不知道自己的家乡，也不知自己的父母，甚至连名字也没有。他们只是以“疯狗”、“蝴蝶”、“没好主意”等绰号互称，扛着对于他们来说过于沉重的枪，打扮得奇形怪状，身上带着翅膀，背着硕大的录音机，甚至穿着白色的婚纱，透露出他们还是淘气的孩子。他们都是从各个村庄里被同伙抓来的，也许父母就死于自己的枪口之下。在他们什么都不明白之时，被驱使着送上了战场。小小的年纪，就已在地狱的边缘游走，在刀口之下舔血。他们人类的情感已经封闭，只有原始的本能还存在，枪成为他们最好的朋友，他们已成为杀人的机器。他们可以机敏而冷静地消灭比他们强大得多的政府军，也可以残忍而面无表情地杀掉与他们同龄的孩子。他们是冷酷的杀手，只有在庆贺胜利时会发出兽性的嚎叫；他们是群野兽，面对比他们大得多的女人也疯狂地发泄着自己的兽欲。这也是一群没有未来的孩子，生于战乱之世，死于战火之中。即使侥幸活下来，也会失去任何利用的价值，并将无法适应平静的生活。就如疯狗强尼一样，被“不死将军”弃之如敝履。
    整部影片的气氛很是让人压抑，有点透不过气来的感觉。你一方面为那些死于乱枪之中的悲惨人们叹息，同时又不得为这些杀人如麻的娃娃兵的命运同情，这是一种让人矛盾的情感。影片中其实也是兼杂着狂热与冷静、喧闹与安静两种气氛的。娃娃兵呼喊口号时的迷狂简直让你疯狂，他们战斗时的清醒却又让你惊惧。在枪炮隆隆之后，总是一段让人难以忍受的死一般的平静，没有任何的声音，只有恐惧在你心中不断地暗暗生长。导演让这种镜头的强烈对比，很好地传达了所想表现的主旨。
    为了不让整部影片给人太绝望的感觉，导演又在影片中安排了一抹亮色，就是那个13岁的小女孩。她总是穿着粉红的衣服，像天使一般，在这神弃的土地上奔跑着，坚韧顽强，善良勇敢。为了救助自己只有半截身体的父亲，她面对着炮火毫无畏惧；为了寻找走失的弟弟，她数次面对凶残的娃娃兵百折不挠。她与疯狗强尼有过数次交集，最后她冷静地将想欺负她的强尼击溃杀死。但在那样一种环境之中，这一抹粉色是如此的暗淡，她的行动是那么的无力，面对一群失去了人性之人，善良是无法起到任何作用的。电影中也刻画了一些娃娃兵麻木情感中的人性因素。如疯狗强尼与他的女人之间的爱情，虽然这很难说上爱，但毕竟是强尼可以倾诉的对象；“没好主意”在战斗中始终扛着一头猪，对于那头猪所产生的深厚感情；等等。但这样的人性毕竟太微弱，微弱的人性也无法去扭转兽性的环境，它只能给绝望的人生带来一丝的安慰。人们从电影中感受的只有沉重，一种难以承受的沉重，既对人类，也对我们自身。
    “蝴蝶”在为死去的同伴唱灵歌《战士之歌》时，声音虽稚嫩，亦充满了苍凉之感。四寂无声，只有他的声音在飘荡。这是对一种麻木人生的悲叹，这是对于没有希望世界的无奈：我希望当我死去时，不要埋葬我，不要埋葬我，割下我的老二放在酒里，然后交给我的妻子。如果她哭的话就让她哭，她想干什么就干什么。她以为她是谁，就让她对着我的老二吧。会有男人给她忠告，会有男人给她安慰。请把我的帽子和步枪，留给我的儿子，让他学会保卫或去战斗，为了他的祖国，为了他的同胞。这就是我的愿望...
http://hi.baidu.com/weltw/blog/item/f329c9471849952bcefca3b9.html

It's better in the bahamas

影片末credit title的背景 一张照片里的童子军身上穿的衣服上的标语

所有童子军里面一辈子能去一趟巴哈马的我估测不超过三个, 他穿上这件衣服并不因为标语这句话的俏皮 可能是听起来酷炫 字体跟衣服的颜色看着挺搭的就穿上了

我从影片中最大的 无关紧要的感触是黑人对色彩的运用确实很有特点
疯狗身上的项链在光滑黝黑的皮肤上看着着实酷炫 绑着头带的莫西干 背着Boom box打仗 很朋克

有人在的地方 不会没有文化

影片中童子军找到一把Uzi, 还知道是以色列的 又说在电影上见Chuck Norris用过, 得出结论: 附近要么有Chuck Norris 或者以色列军队 提高警惕

接着之后 出现一个小男孩 拿着一个篮子 童子军们用枪抵着质问里面是什么 吓尿的孩子说是香蕉 踢倒篮子散落一地橘子 本来就见谁都是政府军的拥护者和间隙的童子军更加听不进小男孩的解释 说什么都算撒谎 逃跑是自杀 好一场大革命

非洲这片大陆上跟其他所有地方一样有着跟世界的接轨 苏联的AK47
 中国的仿造品 丰田的越野车 美国的可乐 来自五洲四海的乱七八糟超现实地镶嵌在当地人的生活里 成为工具 成为武器 成为美感 文化

没有知识给你的意识另辟蹊径 真相真的只是在你眼前的

战火在这Ghetto art museum 是背景音乐和行为艺术
死亡和痛楚是原因和结果 一种循环

理想是有一天 所有的人都有所有的选择
现实是没有人会可以做绝对的选择

受制于时空 受制于躯体

此片是结果 不是故事
结果是故事的当下

Papanek's 10% is for everyone

导演把情况拍出来给大家看了。有什么想法大家自己想吧。导演是没准备代替大家思考的。
此片出彩之处就是这是正经的本色演出啊。其中有个有名的家伙，那个不死将军，是当年有名的RPG战士Joseph.Duo，1990年他14岁参加由查尔斯·泰勒领导的利比里亚全国爱国阵线，从叛军打成政府军。2000年在与叛军的交火中他在守卫一座桥的时候发射RPG和发射后跳起庆贺的场景被记者拍摄下来，使得他成为网络红人。
顺带说一下，据他说当年14岁参加叛军是为了革命，由于他上过10年级所以当了军官，统帅同样的一群娃娃兵。本片中那首做为电影插曲兼片尾曲的This is my will就是他作词作曲

   

    08年戛纳电影节把善意的最具希望与厚重的单元奖颁给《疯狗强尼》，名为“一种关注”。不错的概括文字，特别扣在这部电影头上，隐藏了记录与再创作之间暴露的尴尬，在这儿，别谈什么视觉盛宴，也别指望它是一场超牛掰的故事会。里面讲的是一种生存，循着远古并进化变异的足迹，看“人吃人人斗人其乐无穷”的杀人游戏。总之，知道有这么一回事，叹口气、挤掉眼眶里打转的泪、甩一把鼻涕，也就完了。能做的似乎也只有这些，“呼吁和平，反对战争”的口号看来只能靠喊，声音虚弱也要一直喊下去，拿出愚公移山的精神，子子孙孙。

  15岁的强尼外号疯狗，生活在贫苦落后的非洲某国，从10岁起扛枪打仗。影片开始，他已经是叛军娃娃兵团里的一个小头领。这群孩子不属于正规军，但进行了入军仪式，把暴力当做信仰灌输给无知的小孩儿是轻而易举的事。

  娃娃军团借着推翻当权政府，给百姓新生活的正义旗帜，杀人、抢劫、强奸、无恶不作。到处搜捕枪杀旧政府的拥护者，只要他们想，没什么不敢做的。但始终是个工具，叛军用来护身的盾牌，用来肆意杀戮的机器，像敢死队一样，冲上去，能活则活，做逃兵就是死路一条，他们无尚光荣的使命就是成为叛军废物利用后的优质武器。

  这群孩子有一个共同的特征，疯狂。疯狂地杀人，疯狂地吼叫，疯狂地为所欲为。而对于我来说，最大的冲击力来自他们无觉知的变态心理。

  砰、砰几枪，一辆小车就抢到了手。把死人拖出车外，坐上溅满鲜血的车，像开着旅游大巴一样悠然自得地向城区开进。后来我想，车窗上飞溅的鲜血幸好是勾兑的番茄酱或颜料。

  一个三四十岁的成年女人被轮奸，一对老夫妇被喝令脱光当众羞辱，这还得算是施舍后的轻刑。别说缺胳膊少腿的伤残人，就连手脚麻利的正常人都难逃厄运，只要没挨枪子，都是幸运的。

  影片中，强尼之外还有一个男孩，实在是忍受不了他嘶声叫嚣的样子。十足一把走火的冲锋枪，扣扳机的手永远比脖子上的脑袋运转得快。抢了一个老人的一头猪，随时随地扛着，强尼要宰了这头猪给手下充饥，他竟然心生“怜悯”，死活不答应。我以为他的灵魂开窍，也懂得珍爱生命，虽然那只是一头猪。还是强尼了解自己人，他不过是为了把整头猪留作私人财产。

  说这部影片，一定要提到副线。一个穿着粉衣服的小女孩，她是导演刻意安排的天使。经历失去亲人的伤痛，独自行走于枪林弹雨的街道，依然心存希望。给同是孤儿的小女孩儿洗澡时，她的笑竟然那么美丽。

  我愿意相信一样宝贵的东西，知识，它给了女孩儿无尽的力量与勇气。至于她在墓地里向上帝和父亲所做的一段告白，只能说现实就是这样残酷，圣经也救不了枪口下的无辜生灵。

  娃娃军团终究是要退出舞台的，叛军推翻了政府，但娃娃兵们只得到了几声训狗似的怒喝声。

  谈话语权就是自取其辱，疯狗只能叫叫，在战争结束后，强尼窝囊地接受了这一切，上校的梦成了泡泡，娃娃军只能等待再一次的叛乱。

 强尼的人生没有完结。不过这样最好，最后枪落到了小女孩儿的手里，而女孩儿的不屈服真是个精彩的意外。

 结束语，就引用背着蝴蝶的男孩儿唱的那首歌。遗憾！悲叹！除了战争，他们不知道还有另一种生存方式。

   

 

 

（战士的歌）

 

我希望当我死去时，(It is my will when I die)

不要埋葬我，不要埋葬我，(Don't bury me , don't bury me)

割下我的老二放在酒里，(You cut my dick in alcohol)

然后交给我的妻子。(And call my wife and give it to her)

如果她哭的话就让她哭，(And when she cry , let her cry)

她想干什么就干什么。(When she roll let her rock)

她以为她是谁，(And what the **** she think she is)

就让她对着我的老二吧。(She ****ing around with my GI dick)

会有男人给她忠告，(Another man will counsel her )

会有男人给她安慰。(Another man will comfort her)

请把我的帽子和步枪，(Take my rifle and my bonnet)

留给我的儿子，(Call my son and give it to him )

让他学会保卫或去战斗，(Let him defend or let him fight)

为了他的祖国，为了他的同胞。(For his country ,for his people)

这就是我的愿望...(And it is my will...)

我喜欢这样的电影，不拖泥带水，叙事干净利落。孩子们无疑是愚昧的，他们的信仰坚定但客观上显得好笑且幼稚。片子里除了黑人之外几乎看不到别的人种。种族主义甚至部落主义的色彩甚是浓厚。
Johnny需要什么？他有什么样的信仰和欲望。在一开始General NEVER DIE给了他信仰，并用金钱诱惑，阅历不深的Johnny接受了诱惑。而当Never die成为兵败成为政府军的一员的时候，Johnny的信仰破灭，钱也没有了。
然后他看到一个女人，并隐隐中萌发了爱的冲动，或者是强奸的冲动。Johnny分不清强奸和爱情有什么区别。正如那个失去爸爸和弟弟的无名少女所质问他的一样。也许Johnny信仰的只有暴力，想要的就一定要拿到，且只能以暴力的方式得到。
穿着婚纱的‘爱的丽塔’被击毙后，Johnny守在她的尸体旁痛苦落泪。
也许Johnny在最后欲‘干’无名少女的时候是在寻找潜意识里所需要的爱情，想重温‘爱的丽塔’给他的温暖，但很不幸，爱是双方的，Johnny失败了。
圣经落在地上的时候，似是在说明，其实Johnny没有信仰，他空虚地很，可怜地很。因为他根本不了解人性，不了解自己。他始终只是一条MAD DOG ，尽管有那么一个时刻，人性脆弱的一面也曾在他身上发出微弱的光。

是一部法国、比利时、利比里亚合作拍摄的战争题材电影。改编自艾曼纽埃耳·东轧拉的作品，导演让-斯蒂芬·萨瓦尔已经是一位知名的纪录片工作者。 曾获戛纳电影节“一种关注”单元最具希望奖。以纪录片的形式拍下非洲的苦难是欧洲人的俯视、蔑视还是满足西方大众的好奇还是表达对生命的关注和反对战争。无论出于什么缘由，电影导演是无法制止战争的，如果是战争导演或许可能。