保你平安

作者：枨不戒

要培养一个人，让他得到体面的工作和优良的社会形象，往往需要数十年的光阴和心血，动辄几十上百万的教育付出，不可谓不艰辛；那毁掉一个人需要什么呢，电影《保你平安》告诉我们，只需要九块九，一个人就能毫不内疚地毁掉另一个人。 一个孤儿院出身的年轻女孩，因为捐赠百万善款被誉为“裸捐姐”走红网络，受到人们赞誉，成为人美心善的代名词。一个身患绝症的女孩在死前为自己买下高价墓地，死后却被人污蔑为失足妇女，因此名誉受损，甚至被强制要求迁坟。而这两个女孩都是同一个人。

一个人可以同时被贴上善良美好与邪恶堕落两种截然相反的标签，从A面到B面无缝转换，无人怀疑，无人在意，“当真理还在穿鞋，谣言已经走遍世界”，裸捐姐在网络上的传播速度远远比不上桃色新闻传播的速度，魏平安还没察觉的时候，谣言已经传遍全市。韩露已经死了，对这盆泼上来的污水无法辩驳，只能任由事态发酵，其实她就算辩驳，也不可能完全清洗掉名誉上的污水，人们就愿意相信自己认为的事，丑闻就像是油漆，一旦沾上，洗掉刮掉多少会留下点印记。 这个运气不好的女孩在生前遭遇绝症，死后遭遇泼脏水，可是她运气又很好，交往过一个富二代男朋友，得到了真心的爱情，在她死前，还竭力想要让这份爱情圆满，直到丑闻传到男友姐姐——冯总的耳朵里。

韩露曾经在死前去找过冯总，透露出想死后葬在男友身边的意愿，冯总哪怕坐拥万贯家财，也无法救回在车祸中丧生的弟弟，韩露的出现让她心底的遗憾有了一个补偿的途径，她不仅同意了韩露的请求，还请专家为韩露治病，企图挽救她的生命。韩露对于冯总而言，不仅是个声名狼藉的女人，还是一个欺骗感情的骗子，既欺骗了她的感动和同情，也欺骗了她弟弟的爱情，愤怒之下冯总选择报复韩露，像墓地施压让韩露迁坟。魏平安作为韩露购买墓地的经纪人，此刻面临了一个艰难的选择：是遵从董事长的安排给韩露迁坟？还是遵从良心的选择维护死者的遗愿？ 韩露的身份被泼上污水，魏平安的身份也有污点，从某种意义上来说，他们同是天涯沦落人。魏平安曾经因为打人入狱，一夕之间从风光无限的KTV小老板成为墓地经纪人，就这份招忌讳的工作还是因为朋友关照，旧日生活遗留给他的除了一辆破旧的已经没有零件维修的大奔，就只剩下破裂的婚姻和青春期叛逆的女儿。他白天在墓地里拉业务，跑关系，晚上在陋室里给小心翼翼女儿打电话，做直播。魏平安知道被人用有色眼镜看待是什么滋味，魏平安看到过韩露坐在男友墓碑旁边时眼睛里闪烁的光，他不想任由大众对死人泼污水，也不想看着一对有情人合葬的念想被打破，他选择了去寻找真相。

电影没有平铺直叙地交代关系，而是用一个一个悬念将关键信息包裹起来，魏平安就像是一个探案的侦探，从宠物美容店到兼职哥斯拉，从福利院到妹妹工作的密室逃脱，他一点一点拼凑起破碎的信息，知道了冯总针对韩露的真实原因。在啼笑皆非的抽丝剥茧中，大鹏向我们展示了谣言传播教科书级别的呈现过程。 网络是谣言诞生的最佳土壤。在匿名的网络世界里，人们看不到对方的脸，听不到对方的声音，不会将评判对象由文字还原为有血有肉的人，也就不会产生感情，不会有愧疚的情绪，又因为他们自身隐匿在网络中，不害怕社会性追责，可以不负责任的说话，所以他们会在网络上恣意抒发自己心底的恶念，用最大恶意揣度他人。韩露被泼脏水的源头，就是热帖裸捐姐新闻下的一条回复评论，说自己曾花三千块约过韩露，这条回复立刻成了热评，下面网友纷纷跟风，给这条没有证据的谣言定性，看戏不怕台高，在舆论上将韩露钉死在耻辱柱。这是一场网络暴力的狂欢，也是一场谣言传播的大型试验场，要想怎么让一个谣言风速传播，最佳选择就是在网上以第一亲历者发言。 谣言在传播中会不断再创造，甚至形成奇观。魏平安打人，是出于义气，为自己兄弟出气，将不停骚扰兄弟夫妻的嚣张前夫赶出去，属于锄强扶弱。他坏就坏在运气不好，一脚让对方失去生育能力，造成重伤。可是在谣言传播中，这件事却变成了“魏平安睡了兄弟媳妇，还打了兄弟”，完全黑白颠倒，将为兄弟两肋插刀变成了插兄弟两刀。到了路人嘴里，就变成了“魏平安睡了兄弟，还打了兄弟媳妇”，谣言变形得让人啼笑皆非，而看客们却仍然津津有味地反复咀嚼。魏平安去密室逃脱追问谣言源头，却被妹妹当作和韩露谈过恋爱，强行把他送到医院做检查，视频传到网上，就变成了魏平安得了脏病。当一个谣言走在传播的道路上时，真相是什么已经不重要了，大众要的是猎奇，要的是震破眼球，怎样有冲击感就怎样改写，直到面目全非，成为毫无有效信息的娱乐的奇观。 谣言生成是由价值观在背后打底的。韩露被传谣的背后有一条基本逻辑——没有家世背景的年轻女孩很难通过合法途径暴富。韩露是孤儿出身，却能随手给福利院捐赠百万，看客们心底对此怀疑，所以当谣言出来时，心底立刻就相信了。魏平安被传谣的背后逻辑是——刑满释放人员肯定都是坏人。所以魏平安为兄弟出气的举动被扭曲为睡兄弟媳妇，他们不相信一个人入狱只是因为路见不平，一个恶贯满盈毫无道德廉耻的人才配得到这个下场。人们只愿意相信自己相信的事，他们的价值观会指引他们往相应的方向靠拢，一旦有人掏出符合他们想象的饵料，他们就会紧紧咬住，坚定不移地把谣言传播下去。 不透明信息是谣言传播的助攻。韩露捐赠给福利院的钱，其实来自她的重疾险，得了绝症之后，她没有用这笔钱来为自己续命，而是选择把它捐给福利院，用来帮助更多孩子。如果福利院知道这笔钱是怎么来的，能在谣言出现时出面澄清，相信谣言会止步于智者。可惜韩露没有交代这件事，她是个敏感内向的女孩，有自己的骨气和坚持，她不想博得大众同情，没有向福利院透露自己得了绝症，她不想惹人猜测，没有告诉魏平安自己选高价墓地的真实原因，就连她男朋友的身份，也是魏平安在追查真相中自己发现的。 人是一种很奇怪的生物，他们需要信念，需要真善美，需要快乐，但是他们打心底又不相信这一切，他们还需要刺激，需要攀比，需要嫉妒。他们热衷于把一个又一个形象高高举起，赞美它歌颂它，用热情和鲜花将它捧成神，可是当神像高高立起之后，他们又觉得乏味，觉得不满，拿着放大镜围着神像打转，挑出它身上的所有瑕疵，以此来证明它其实不比自己优越，甚至还不如自己。谣言就是毁神的一种体验，他们先用“裸捐姐”的称号把韩露高高捧起，接着就用阴暗的猜度将她拉下神坛，因为她捐的钱来路不正，不仅她的善举被全片否定，她在人格上还不如这些一分钱没捐的看客们清白高贵。看客们的跟风诋毁，不仅仅是制造和传递谣言，还是对心灵的洗涤，通过贬低韩露借于抬高自己，清除了他们心底里那点因自己没有捐款产生的微薄惭愧，从而达到道德上的自洽。 魏平安跨越数千公里，到内蒙抓到了造谣的源头，那个说自己花钱约过韩露的人。这个人是个混迹网吧的混混，从未见过韩露，而他造谣并不是因为对韩露不满，只是因为他想让自己的回复成为热评，这样他就能获得奖励免费阅读一章网络小说，而这个小说花钱看只需要九块九。一边是轻飘飘的免费阅读网络小说，一边是沉重的一个人的名声和遗愿，它们却诡异地落在天平的两边，成为交易。还有什么比这更荒诞呢？可这么荒诞的事偏偏在电影里发生了，我相信它在现实中也发生过，也许比电影里更夸张，更惨烈。

相比起大鹏之前的作品，《保你平安》在视觉形式上显得更成熟，而他一直以来的底层关怀，对社会现象的思考并没有停止，反而是走得更远。电影里，大鹏用手机作为工具不停变换视角：微信的聊天界面，直播界面，视频跟拍……“观看”成了电影的主题，将人们的窥私欲放到最大，这个设计配合网络暴力的主题相得益彰，而观看者的观看形成剧中剧，又加强了电影的纵深感，制造出时空感。人们在对他人评头论足的时候，自己也在被他人评头论足，在网络的时代，没有人能逃脱被观看，我想这是大鹏通过镜头想要告诉我们的事，也是主创们善意的提醒：既然大家都被观看，那么请保留一点善意保留一点理智，把每个文字每张照片每条视频中的表达都当作活生生的人来对待，用你对生活中遇到人的态度去对待他们。

“造谣一张嘴，辟谣跑断腿”，因一杯可口可乐结下的情谊，生不带来，死也要带去，爱心形的墓地，白马飒飒，只为道义，无惧风波。突破“拟态环境”带来的舆论修罗场，与网络媒体拼命角力，最终，一场温情流畅的烟花，保护着平凡女孩的平安善意。大鹏导演新片《保你平安》选择在复苏的新春，偕花上映，作为大鹏导编演于一身的第四部长片电影，仍旧能在其中寻觅到前作的迷影元素，已是成熟化类型喜剧老手的他，不甘于固步在《屌丝男士》的风格化迷你逗乐中，也在《煎饼侠》与《缝纫机乐队》的魔幻浪漫色彩中，向着《平安如意》的现实主义倾向转变。

可以说这一次的“鹏式喜剧”在类型杂糅的喜乐悲欢里，紧跟时代潮流，在汩汩澎湃的互联网融媒体大浪中，深入挖掘“谣言与流言”这一舆论传播现象，对女性群体被“造黄谣”伤害现象，给予温情的人文关怀。

《保你平安》讲述了身患脑瘤去世的“裸捐女孩”孤儿韩露，因为在网络上被“网吧大神”造谣为“坐台小姐”，被卧龙山墓地的“金主”冯家要求不能葬在其少爷墓边，墓地销售魏平安为保护客户韩露，冒险寻找谣言来源，摸清传谣线索，偷走骨灰盒，抓住造谣者，最终拼命帮助韩露辟谣，完成夙愿的故事。整体上，节奏较为明快，人物激励事件带来的动机充足，任务驱动的辟谣之路流畅且富有悲喜交加的微张力，在极具偶然性的线索追踪中，完成了“保你平安”的善举。角色设计上，大鹏饰演的魏平安，谐音“为平安”，选择了小众的墓地销售作为职业，而妹妹魏如意则是“鬼屋NPC”，平安与前妻所生的正读初二的女儿磨砺，为被栽赃偷笔的同学正义发声，却反被校园欺凌而暴露自卑的腿部红斑胎记，女孩的助人与振作，作为影片的支线剧情，丰富了“平安”的家庭意义，也为更多普通家庭中发声可能带来的危险，提供了一种解决思路。

01破除黄色“谣言”的传播逆旅

谣言的传播早已经不是在“三人成虎”的旧时代那样依靠“口口相传”，语言符号在高新互联网与多媒介融合的当下，敌不过移动通讯设备上的一小段评论文字，用键盘随意打出的一句话，在不同网络用户的选择性相信与真相敷衍的发酵下，会很快以“望文生义”的曲解或误读，发展成与初衷违背的说法，于是就渐渐成了流言蜚语。但谣言的定义，则一定是脱离了现实实践基础的无事生非。造谣的动机与目的在现代社会渐行荒诞，并非要出于仇恨或嫉妒，在现实生活中毫无关联的人，也有可能成为“网络恶来”，但构陷的却不是“比干”，而是有一定热度的舆论中心人物。在互联网时代，利用传播媒介的便捷与多元，蜗居网吧的电竞大神“完美427”，因为看网络小说到关键章节不想付费，于是在新闻资讯平台蹭“裸捐女孩韩露”的热度，企图以博人眼球的“3000元一晚”的黄谣评论，换取点赞带来的流量积分，从而免费阅读收费9元的新章节。

这样的理由实属荒谬，但放置在后现代语境下的大众传播舆论场里，只是沧海一粟。在大众传播视角下，黄谣的传播源密集且杂乱，但魏平安实际上要辟谣的初衷，并不是要让所有人都相信真相，而是要让自己身边人，尤其是马丽饰演的冯总认清事实，于是从冯总作为信息终端，倒推传播者上线，最终顺藤摸瓜找到谣言首发者，就在事实逻辑上完成了谣言的终结。影片中有句话说“互联网没有记忆”，一般的与韩露无关的“吃瓜群众”，并不会放在心上，然而作为一种茶余饭后的谈资，吃瓜与喂瓜环节的链接，就促成了庞大的信息网格。冯总在宠物美容店的托尼（尹正饰）处听到了谣言，而托尼则是在魏如意处听到，魏如意一步步从同事推到了跳广场舞的大爷，又找到了贾冰饰演的集团老总，最终了解到是网吧大神在平台上的评论引发的轰动。通过社交媒体的“照骗勾引”，魏如意知道了造谣者身份地址，而魏平安的辟谣方式其实也很简单粗暴，甚至缺乏网络安全意识与法律知识，鲁莽的驱车来到内蒙古网吧，曲折中在火车站抓获“427”，终于造谣者自证“空穴来风”，警方介入公示，以简单“议程设置”初步解决了这场谣言风波。实际上，人际传播的影响力远远不如网络写手的一句话，在“言之凿凿”的“拟态环境”里，注水的真相满足不了人们膨胀的“窥私欲”与“猎奇心理”，于是一种另类的黄色谣言，将桃色交易用戏谑的口吻轻蔑一评，为广大网民提供了电子消遣小菜，同时又满足了私欲。然而这样巨大信息流的谣言却对被害者造成了无尽的伤害。无论她是否去世，是否无亲无故，但有一份善意在，就有保你平安者义愤填膺的理由。

02融媒体叙事语境中的媒介呈现

在《保你平安》中，整个剧情主线的推动，实际上是来自于不同的媒介设备传递的信息，麦克卢汉说“媒介即讯息”，电影里的媒介承担了叙事线索与主题呈现的关键要素，不断以新的即时互联网传输的信息，推动着魏平安的破谣之行。同时，影片也呈现了互联网融媒体时代，自媒体用户为主的自我传播者，渐渐掌握部分话语权，催生新的意见领袖，并让《娱乐至死》中对于“新媒介时代”的恐慌摆上了辩论场。一方面，魏平安要依赖互联网＋的形式直播卖墓地，与家人联系；另一方面，魏平安又因为手机平台的一则谣言，辟谣跑断腿。可以说，网络双刃剑早已经潜伏在了新时代电影的无形背景里。只不过《保你平安》用视听语言更好地将新媒体呈现了出来。影片最多的是日常生活中必备的移动通讯设备——手机。手机在影片中的功能众多，通讯、通话、微信、直播、摄影摄像……一开场就承担了笑点，老王给魏平安的备注“前辈”，大会堂突然响起的尴尬电话铃声，以及魏平安与女儿磨砺的微信聊天界面，这些都是直接用摄影机对准屏幕拍摄的媒介呈现。

这样的好处是更直白的展现手机中的瞬息万变直接影响着事件变化，不太好的就在于，文字阅读量较大，剪辑时间不长，也许让增加了观众的观影负担，而如果停留时间过长，节奏上又不太紧凑。其他电影中对于手机界面的呈现，还有其他方式，比如让整个电影荧幕变成手机屏幕，类似于“桌面电影”，这样会容易暴露电影存在，直接暴露了机械眼睛，打碎了观影隐形契约，让观众抽离在手机界面里，而好处就是直接清楚；另一种就是以特效的形式，让手机界面的聊天信息条背景透明化，融入到影片的画面边缘，或离手机近的地方。而《保你平安》的直接拍摄，恐怕还是想在这方面制造笑点。另外为了让直播画面更为自然，该影片也有部分画面将竖屏手机转换为横屏直播，选取布满荧幕的方式呈现。另外，该影片也对手机媒介进行了幽默化讽刺。魏如意用自己P图后的照片假意亲近从而套取“427”的信息，被拆穿后立刻被拉黑，表面虚拟伪装下的真实目的是贪图利益与欲望。魏平安在内蒙草地上，骑在牧民的头上满山找信号，则表明手机具备的局限性，没电、没信号、没网络等突发事件，有时候会让人陷入泥潭，手机也并非是万能的。而杨迪饰演的网红“一枝花”全程直播魏平安的辟谣追凶，也变相体现了互联网时代，有图有真相的视觉真相，以及“吃瓜”群众带来的粉丝文化效应。

最后简单对《保你平安》的结局设置有些个人想法。

《保你平安》的温情结局是喜剧片的惯例，最终辟谣成功的魏平安成了网红，许多网络自媒体博主开始对他攀附，比如“一枝花”继续直播聊魏平安。而火了之后的魏平安却选择了送货，过好自己的简单生活。说到底，谣言的真相最终受益人还是冯总，同意让二人埋在一块。然而这样的解决并没有从根本上遏制住“造黄谣”行为的发生。诚然，电影的义务只在于提出问题，揭露黑暗，并不能真正解决问题，召唤光明，我们固然没必要期待《保你平安》能够引发社会现象级讨论，取得《我不是药神》那样真正因电影而改变社会现状的价值，但其中所涉及到的网络安全议题，以及揭露的网络暴力、网络造谣、校园霸凌等常见的违法违规行为，应该用更长的篇幅去进行批判与讽刺，尽可能的在非法律手段上，予以道德谴责。谣言能够以“吃瓜形式”流通，那么正面且积极的新闻又有何不可，即便现实生活中比较难以置信，但作为以虚构还原真实的喜剧，这方面是应该要思考到的。

比如多加拍摄那些谣言传播者们，如宠物店的托尼、集团老总、广场舞大爷、地铁小哥……面对新的反转新闻，他们得知自己成为了谣言链条一员后的忏悔行为，或者是继续以笑料形式，再一次让正面新闻通过热点评论的口口相传，形成一种积极传播，这样的设置，不仅惩戒了不法分子，更具有了教育意义。而不是回归到了宣扬赞赏魏平安的个人行为，除了让他有了幸福小日子，过生日看到漫天“666”烟花的感动外，也要让他继续抵制谣言，还网络空间一个清朗，真正能够保护更多人的平安。

2001年，寒露时节。吉林通化市集安县的小卖部门口，红色皮衣，黄色长发，光洁白皙的脸庞，意气风发与桀骜不驯的魏平安，买了两支玻璃瓶装可乐，看到想喝可乐的小姑娘眼巴巴望着，顺手递了她一支。那年，魏平安21岁，小姑娘叫韩露，十岁出头的样子，从小在福利院长大，是一名孤儿。

2007年，经营着一家歌舞厅的魏平安，开着虎头大奔，和县城最大医院的院花护士结了婚，生下一个粉嘟嘟的小女孩，取名魏磨砺，寄予“宝剑锋从磨砺出”。歌厅的伙计家里出事，魏平安替他打抱不平，锒铛入狱。

2013年，出狱后的魏平安去了墓园做销售，入狱前让老婆带着女儿改了嫁，如今孩子已经到了上小学的年龄。和所有的女孩子一样，魏磨砺爱美，在意着旁人对她的评价；和很多女孩子又不一样，她身上有一股“挺酷”的劲儿。

2019年，网络文化如狂沙漫卷，这粒砂吹到小城，兴起了网红直播产业，魏平安借着东风，在网络上直播卖地，恰巧被韩露刷到；魏磨砺上了初中，会在晚上关上自己房门，用手机偷偷看爸爸的直播，又对他笨拙的爱殷勤，表现着青春期的倔强与单纯。魏平安努力地工作，为的是攒钱给女儿做手术：磨砺的小腿上，有一片火烧云掠过，留下的痕迹。

2023年，后来的事，你们都知道了。

当我们视若珍宝的，被摧毁的时候（父亲看到视频中的女儿），痛楚超越自身。

当重击的伤，不能拿出来被表达，而是在心里反复咀嚼的时候（魏平安看着女儿和称其“前辈”的男人走在夕阳下归家路上），人生，也是酸楚与涩。

魏磨砺或许长大后才会懂，生日当天那个落寞背影。

而魏平安，在绽放的烟花之下，便也与之后的时光，握手言和。

喜剧、剧情、公路、商业、温情、超现实、文艺、恐怖...这一次，大鹏把类型片元素混搭玩的很明白，笑点之处有气氛，实是喜剧外壳包裹之下的社会问题剧作。用含笑的眼泪去解构一个让人感到沉重的东西，感谢电影替我们记录下一切。

于是，写了一些电影中有，和没有的；画面呈现，和隐于画面后，“我”想表达的。

过去的每一个选择，都铺就和寓言着未来的路。只是我们不再回头，也不再胆怯。

“看成败，人生豪迈，大不了，从头再来”。回忆始终在那里，等待我们忆起；

而活好每一个当下，应是对过去，甜美的诠释。

本来大概值三颗星，要不是豆瓣上打的7.9分我才不会花钱去电影看这种“逻辑不通，剧情简单，要演员没大演员，要场景没场景，要大制作没大制作，至于搞笑，也就几个点”

我说怎么影评清一色五星呢？原来是很多人通过点映免费看的，然后为了完成任务写的影评。我真服了，到底是刷了多少人才刷到7.9分，就不得而知了。如果真要杠，也有很多小制作小演员，剧本出色，演技出色，摄影出色的电影。

至于这电影到底值不值得7.9分，相信你们去电影看了以后再和同样7.9分左右的电影做一下比较，就知道大概也就值5点几，6分左右的水平了！

没想到豆瓣的评分如今这么不公正了

大鹏自编自导自演的新作《保你平安》，利用的是影视剧创作中一个很经典的结构：一个小人物在众人并不看好、也没什么人支持的情境下，执着地去做一件他认为是正义的事情。

这个戏剧结构用得好，可以是现实题材极好的载体，比如经由小人物的坚守与困境折射出种种深刻的现实问题，《秋菊打官司》《我不是药神》便是如此。不过，相对凝重的主题固然可以获得表达的深度，却也因为针砭的尺度，或让电影的上映过程经历一些波折，比如近期将要跟观众见面的《不止不休》。

《保你平安》选择了更妥洽更安全的路径：它有所表达，但又适时地点到为止；商业追求才是第一位的，大量喜剧元素和商业元素的运用，让整个故事更通俗、更合家欢。

电影中，这个追求正义的小人物叫魏平安（大鹏 饰）。他是外人眼里的loser：初中学历，坐过牢，离异，有个闺女叫魏磨砺（王圣迪 饰）跟妈妈一起生活，如今的职业是在短视频平台上直播卖墓地。

魏平安（大鹏 饰）

魏平安也风光过，几年前是当地一家有名的歌舞厅的老板，早年就买了一辆大奔。他之所以入狱，是因为爱讲义气又不懂法，为了帮好兄弟祁致富（王迅 饰）出头，他把别人踢伤了，入了狱判了刑，出狱后早变了天地，他从昔日的“集安断尾虎”变成底层小人物。

魏平安将一块墓地卖给罹患脑瘤的韩露（宋茜 饰），韩露是个孤儿，去世后将一百多万的遗产捐给福利院，如今在自己生前挑好的墓地里安息。可墓园告知魏平安，要将韩露从墓地移走，因为韩露墓地的“邻居”的家属冯总（马丽 饰），偶然听说韩露曾经是个坐台小姐的传闻，财大气粗的冯总勒令墓园迁走韩露的墓地，不让这种“不吉之人”影响自己死去的弟弟的“风水”。

韩露（宋茜 饰）

魏平安现在是懂法了，讲义气的优点也没丢。他自然要问个为什么。为什么说韩露是坐台小姐？有证据吗？韩露生前就买下的墓地凭什么不经人家同意就迁走，欺负死人不会说话吗？

魏平安要问个为什么

试想一下，这等事情要是落在我等打工人身上，绝大多数人都会遵从领导的决定。何况韩露是个孤儿，她在世上没有亲属，把她的墓地移走也不会有人来闹。至于韩露是不是坐台小姐，别人就传个八卦，事不关己，听完也就过去了，犯不着去较真是真是假。

魏平安偏不，他就是要较个真，要跟“韩露是坐台小姐”的黄谣作斗争，为一个死去的女孩找回清白，守护他与这个女孩达成的契约，也守护她的安息之地。

为了让魏平安的动机更具说服力，编剧还创作了一条校园暴力的辅线，即魏平安的女儿也恰好在学校里遇到类似的“要不要去做好事，如果做好事可能有风险”的烦恼，魏平安鼓励女儿“Do what you think is right”，女儿的决定反过来也给了魏平安坚持下去的力量。

魏磨砺（王圣迪 饰）

至此，《保你平安》的戏剧结构就搭建起来了。

追溯谣言的由来，也天然地构成了一波三折的戏剧冲突。谣言哪来的？冯总是从宠物店的美容师Tony（尹正 饰）那里听说的；Tony说他是在店庆时从两个玩偶扮演者的对话中听到的；其中一个玩偶扮演者又那么凑巧是魏平安的妹妹魏如意（李雪琴 饰）；九曲十八弯，魏如意说她这边的消息来源要追溯到某企业的老总（贾冰 饰）；而老总说他是从他一个美女下属那里听来的；该美女下属又是从当地的贴吧中看到的；魏平安找到发帖人的网络账号，魏如意使用下“美人计”，查到发帖人在内蒙古一座城市的网吧里，魏平安决定从吉林前往内蒙古“千里追凶”……

众多优秀喜剧人串起这部电影的众生相

在追溯谣言源头的过程中，编剧很自然地将三教九流的人编织到剧本里，而每一个环节，从马丽、尹正到李雪琴、贾冰、杨迪，这些优秀的喜剧人都在各自的桥段里贡献了不错的“笑果”。

不同的桥段，使用了不同的喜剧手法，确保魏平安的这趟“公路旅行”不枯燥、不冷场，笑点比较低的观众有可能全程哈哈哈。像魏平安与魏如意在密室逃脱的那个桥段，就把喜剧的错位发挥得颇为出彩；魏平安在内蒙古上演的追逐戏、追车戏，让这部电影具备更多动感，丰富了它的商业元素。

电影中有些喜剧桥段不错

在让故事具备“基本好看”的基础上，《保你平安》经由小人物对正义的追索，完成了一定的思想表达。不见得有多么立体深邃，但结合了热点，表达通俗易懂，重申一些重要的常识，可以在大众层面上起到必要的价值引导作用。

一个是旗帜鲜明反对给女性造黄谣的行为。给女性造黄谣，是污名化、贬低、践踏一个女性很有效的方法，却也是极致下三滥、无耻之尤的方法。电影中的韩露有不幸的身世、不幸的遭遇，但她对人世间仍有一份如此宝贵的善意，结果她的善意因为一个一传十十传百的黄谣，就给彻底否定了，死后都不得安息，假若不是魏平安执拗地去澄清谣言，那么黄谣竟然就成了世人记得韩露的唯一标签。

事实上，黄谣能够起作用的根源，是社会的“厌女”。片中魏如意的一句话说得非常精准，“当你张嘴说一个女人是‘小姐’的时候，不管她是不是，她都已经是了”。电影之外我们还应深思的是：为什么黄谣能轻而易举地毁掉一个女人？当“厌女”的思维仍然存在，很难说针对女性的黄谣会从此断绝——因为它总能有效。

造黄谣杀伤力巨大

第二点就是电影的英文名“Post Truth”（后真相）。“后真相”并不是说真相被篡改，或者真相消失了，而是真相变成次要的东西，人们很多时候只相信感觉，只愿意去听、去看想听和想看的东西，而不是多问一句：这是真相吗？

在一个后真相时代里，已经无数次上演“造谣一张嘴，辟谣跑断腿”的情形，很多时候，不仅仅是辟谣很艰难、辟谣没什么人看，甚至谣言都无人辟。在针对韩露的谣言中，造谣者因为一个非常可笑的理由张口一编，很多人未经查证便选择相信——因为黄谣既符合内心的猎奇、也契合潜意识里的厌女，传谣者并不那么关心真相是什么，更着力于满足听八卦、传八卦以及毁掉一个女人的隐秘快感。

当魏平安在为韩露伸张正义的时候，谣言也传到他自己头上来了。在这里，电影以相对轻松的喜剧手法呈现谣言传播的滑稽、可笑、无脑和漏洞百出。魏平安坐牢的理由本是他为兄弟出头，传着传着就变成他睡了自己的兄弟，打了自己兄弟的老婆；他与韩露的关系，也一度被传成染上性病的嫖客和因为性病而死的坐台女……

谣言总是越传越离谱

电影当然是号召公众不要沦为后真相时代的帮凶，看到传闻时能够仔细甄别、谨慎传播。但坦白讲，这有可能只是正确的口头呼吁，尤其是当电影中那个最早的造谣者仅仅被行政拘留几天、罚点钱又放出来，其他无意中传播谣言的人什么责任都没有，公众可以直观感受到造谣传谣的低成本，电影的呼吁很难彻底改变局面。只有让造谣传谣者付出更沉重的代价，才能真正形成持久有效的威慑力。

经由一定的现实表达，《保你平安》最后的落脚点在于对人性善的热情讴歌。如果做一个好人需要付出一定的代价，你还愿意做一个好人吗？不禁在想，现实中真的存在魏平安这样的人吗？就像电影中那匹出现过几次的诗意的白马，它是真的存在吗？还是纯洁的白马，与善良的魏平安，都只是幻梦一场？

无论如何，电影让观众愿意相信魏平安的存在，也能够激发观众内心的善念，鼓励我们去做正确的事、去成为好人。生日当天的夜里，魏平安独自开着电驴行驶在城市的寒风中，某一瞬间或许会有孤单袭来。但平安大哥，做一个好人并不孤独，江边上那个“666”烟花是为你而绽放的，旁人或许对你的泪流满面不明所以，因为这一刻的悲欣交集以及漫天烟花里的深重祝福，只有你懂，只有你真正拥有了。

20多年前我们唱《祝你平安》是美好的祝愿，20多年后这仍然只是祝愿，但拥有祝愿的魏平安不是一无所有，某种最珍贵的情感只有好人拥有、只有好人懂得。

《保你平安》的剧本并不是说写得多么深刻，但它胜在很合格，并且完成度很高。这部电影是当前我们市面上非常欠缺的那一类“腰部电影”——虽然导演的个性化不那么强、思想表达不见得有多么深邃，要用力挑刺也有一些，但它把一个常见的故事结构运用得很合理，商业元素结合得比较妥帖，一些正确理念的重申有理有据、并不说教，可以让大部分观众安心舒服地在电影院待两个小时，笑泪齐飞，内心有所触动，也觉得这票价值当。

这样的腰部电影，投资不会太大，可能也没那么好的运气成为大爆款，却本应是电影市场中流砥柱的类型。目前国内这种踏实把一个合格的故事讲好的电影还不够多，也衬托出《保你平安》的可贵。大鹏一直在进步，电影的两个彩蛋也都挺动人，私心还是希望这部电影能够大卖，市场上这样的电影也可以更多一些。

——首发澎湃新闻·有戏——

引言

没有否定这部电影。我的讨论前提是它已经是一部不错的商业片。是在这个基础上说的一些遗憾。从《吉祥如意》到《保你平安》，包括大鹏其他导演的电影，时常会给我一种「找到了一个好选题，但被其视听语言上的讨巧、圆滑而牺牲了更有褶皱的探索」的感觉。一部好的电影经得起批评，《保你平安》的勇气、现实关照，和它本身是一部有明显局限的电影并不矛盾。大鹏的电影创作，底色是「讨巧现实主义」。

原文:

大鹏的电影总给我一种「讨巧现实主义」的感觉。不怀疑他反映现实的勇气，他对于小人物的关怀，但他的电影从选题角度、叙事模式到回避的方向，都会使那种真诚感和对现实的反映混合了盐渍般的油滑。你说他不真诚、不勇敢，他确实比大部分国内电影同行都更聚焦于当下的现实议题。你说他足够严肃和深入去探讨，他又总是回避掉更复杂但值得探讨的部分，回避掉能够指引观众进行深切思考的方向，而是用「开心麻花笑点模式」、「大男孩武侠片心理」与「好人有好报」正能量结局做了一个混合，美其名曰人间有善意，让观众不用那么沉重，但无论是从电影技术的角度，还是从公共议题探讨的角度，这些都让大鹏的电影勇气可嘉，又浅尝辄止。 比方说《保你平安》，大鹏饰演的小人物出于正义感要为一个女生证明清白。电影有两条线。一条是女士韩露被造黄谣，一个没见过她的人污蔑她是坐台女，谣言越滚越大，她死后仍被人玷污清白，甚至因此有人要把她迁出墓地，大鹏与她萍水相逢，但知道她裸捐善款的举动，觉得她是好人，要为她讨一个公道。另一条线是大鹏的女儿，在学校目睹另一个女生污蔑同学，她看到了真相，可是加害者威胁她，如果她敢告诉老师，就会把她腿上有大片胎记的事情说出来。 两条线都跟「清白」有关。内核是「我知道一个人被冤枉了，要不要为TA讨一个公道」。附线呼应主线，暗示「如果今天我袖手旁观，有一天我的亲人，或者身边人遭受冤屈，又怎么能相信会有人挺身而出？」 所以是一个当代武侠故事，感动中国小人物版，大鹏也讨巧地加入了外卖骑手、网络主播的角色。大鹏试图探讨造谣者、传谣者、受害者、目击者、路人、法律程序维护者在此类事件中扮演的角色。主线，一言以蔽之就是男主角为女士讨一个清白的公道，为了他相信的真相与正义绝不放弃。这个叙事思路正确也直白，很容易让观众共情。但更复杂的议题因此搁置了——如果，这个当事人真的是坐台女呢？ 如果，她有过灰色职业，但她同时也做了好事，她也遭遇到了网络暴力和更多子虚乌有的谣言，那么她的公道还值不值得捍卫呢？ 电影在人物设定上就绕过这个问题了。因为韩露是清白的，她的职业也很清白，观众很容易就能共情，觉得为她伸冤是理所应当。 电影也试图通过一些台词找补，比如王迅的角色跟主角魏平安说韩露是坐台女时，魏平安说:“埋咱们这还不能有道德瑕疵吗？”主创对这个问题是有他们的回答的，可惜在电影里它是一个被潦草交待后绕开的议题，它没有得到深入呈现，主线就回到当代「救风尘」了。 这也不是《保你平安》的孤例，受害者需要是清白的才值得被拯救。两种典型叙事:「妓女」是「爱国」的；「坐台身份」是「子虚乌有」的。救风尘的，该是一个正义感十足的男子汉。他会舍身去命，为了自己的爱人和女儿。这很家庭，很武侠，这是一种正能量型的当代大男孩叙事。一种保守的善良。 正如同《满江红》里的瑶琴必须要是烈女且贞操没有被损害、《梦华录》里的刘亦菲也得是良人，而《保你平安》里的韩露在职业上也要求是清白，她们被拯救、被歌颂、被讨回一个公道，前提是她们是「贞洁」的，至少在「职业」和「身份」上是正确的，没有灰色地带的，在这种拯救背后，何尝不是另一种贞操观的暗影、一种对于身份的严格甄别（与赋予她们公道的区别） 然而公道之所以为公道，就是因为它是一视同仁的。真相之所以为真相，值得人去追寻，就是因为它是真相，不因当事人意志、身份，更不因其贞洁与否而转移的真相。 所以，《保你平安》本来更值得探索的议题，是谣言背后的那个贞洁暗影，是公众如何一边要求真相、正义、反对网络暴力，一边又加入到网络暴力的行列，一边捍卫道德主义，一边又做着非道德的事，但主创讨巧地把它绕开了，放在了更安全、大众更可以接受的范围。我不确定这是创作者的问题还是审查的，但主创之前的《吉祥如意》也有类似的问题。拍伪纪录片，解构感动，这些都没有问题，但暧昧的是，当主创呈现当事人家人在镜头之外的表现，拆解一个中国式沉重感动故事的时候，主创是否敢于呈现自己的虚伪、投机、复杂和内部的分歧呢？这种勇气是不对等的，代价也是。所以这种伪纪录片的悖论是，看上去你是真实的，但你永远做不到公平的、等量的真实。只要摄影机背后有人，有人决定了怎么剪辑，它就是在某种意志下主导的戏剧。 成就大鹏的，是这种「讨巧现实主义」，而阻碍他的，至少到目前为止，也是「讨巧现实主义」。

《保你平安》的核心问题恰恰在于，它害怕引起观众的「不适」。它需要在人设上保持韩露的清白，要让魏平安千方百计证明这个清白，因为这是一种不会引起「不适」的叙事，它相当正确、明亮、主旋律，不会冲击到观众内心真正灰色的地带。但是如果要深入探讨「谣言」议题，一个创作者是需要面对主流观众的不适的。它关乎几个问题: 1、「造黄谣」和「谣言」等同吗？为什么网络暴力的制造者针对女性喜欢「造黄谣」？我们在网络上常见的，毁掉一个女人的方式，就是诋毁她的私生活。私生活开放的男人不会遭遇太多指责，但是一个女人被戴上「淫乱」「放荡」的帽子，她就会遭遇无尽的网络暴力，甚至这些羞辱她的人也包括在看电影的时候潸然泪下，觉得「造谣」不对的人。而这背后暴露的是文化层面和观念层面持续千年的「贞洁」观念，是社会对于女性比对男性更高的道德要求。 《保你平安》把韩露设定为一个职业和生活作风上清清白白的人，为这样的人伸张正义，丝毫不会引起主流观众（包括曾参与网络暴力者）的不适。但是生活中更普遍存在的情况是，当一个人并不完全符合主流期许，她的做事风格不容于主流范畴的审美，就遭遇到网络暴力和被制造谣言的情况。这种「不符合主流期许」，不等于「错」，她可能只是性爱观念更加开放，或者从事并非「公务员、教师、程序员」等等这样主流认为很「正常」的职业。当一个人被界定为「不正常」，她其实是更容易遭遇暴力和羞辱的。但是，《保你平安》在人物设定上就绕过了这层议题，因为韩露就是一个「正常人」，她的职业和生活作风在主流看来都是「正常」的，所以魏平安是为一个「正常人」讨公道，一个主流认为不会有任何瑕疵的人。 而这就是电影可惜的地方。因为它放弃了探讨，一个不「正常」、不满足「主流期待」的人，当TA面对网络暴力时，TA自己和为TA辩护的人都会面对的更复杂的情境。倘若电影敢于拍出来，这时候，就连观众因此产生的反应，也是电影发生的一部分，是更能够刺痛观众和引起对议题深入探讨的部分。 《我们与恶的距离》《正义回廊》都有讨论过这个问题，就连最近上映的、偏商业性质的《毒舌律师》也有。所以我不觉得用「讨巧才能过审」而回避一切问题。更何况，即便界定创作者是为了「过审」，那提出这个话语的观众也意识到，原来为不「主流」的人辩护，比如为一个有灰色地带的人辩护，它是不容易过审的。那制造筛选网的人在害怕什么，观众又害怕什么呢？不是说好要严肃反思网络暴力的吗？为什么反而不敢呈现遭遇网络暴力更普遍、更复杂的那一类人。而这一点，确实也不仅仅是制作方本身的遗憾了，而是平台和社会观念上的，它是一条漫长的道路。 2、也是这部关于「谣言」的电影，所无法深入探讨的（在这方面我不认为是电影的问题，而是因为社会观念与平台尺度，使得议题无法展开的问题），那就是——谣言真的都是有害的吗？谁来界定谣言？如果一个人出于正直而传递一条消息，事后却被定性为谣言，那这种情况我们又如何面对？ 这个问题绝非吹毛求疵。因为这个自媒体普遍、热点发酵只需要几个小时的场域，我们就身处其中。比方说，一个热点事件出来，有明确的受害者和加害者，二元对立叙事，这时候观众出于正义感转发，事后却证明真相不是这样，热心转发的观众，因此苛责他们制造和传递谣言吗？可是如果有一些事情，没有在第一时间引起公众注意，就会石沉大海，而潜在的受害者得不到正义、加害者逍遥法外呢？这个时候，你真的能站在理性制高点说，大家不要那么激动，不要传谣吗？ 这种绝对理性叙事看起来正确，恰恰忽略了一件事情从发酵、被看见、引起公众讨论、有关部门介入、事实核查，身处其中的人是无法做到「全知全能」，对于真相的追查也经常是伴随许多次试错的。但如果一开始就不允许人试错，冒着「这条消息未必真实，但传播它，有可能救助一个人」的风险，事情就传不出去，被压迫者依然被沉默。 所以，这又是「谣言」议题更幽微的地带——谁来界定谣言，裁定哪种谣言有害，哪种谣言是公共传播中不可避免的。甚至可以设想这种叙事——如果一个人为另一个人伸张正义，结果他反而制造了谣言呢？这时候你对他的同情会减少吗？但如果他不这样做，他不能达成那个他心中的正义的目的？这就是一个关于目的正义和程序正义的讨论。 所以，我不怀疑《保你平安》的勇气和关怀，但无论是探讨「造黄谣」还是「谣言」，这部电影都选择了浅尝辄止。