恶之教典

当年写这篇评论的时候对贵志大大的整体理解还太不成熟。后来看了《黑之家》，另一个莲实病病友造成的血案，对贵志常年来兴致勃勃的“鸡舍中的狐狸”议题才有了些理解。而真不是权利或者暴力这种极度抽象化的概念。

“何者为恶？与他人不共感。无同情心。无同理心。感受不到他人的痛苦。不受伦理的束缚。不受社会的任何约束。甚至有意识地学习躲避追查和法律制裁（大概这才是莲实去学习法律的原因，为了达到完美犯罪）。狐狸们在鸡舍屠杀的时候，在鸡看来，他们是极大的“恶”，而狐狸们并不知道“恶”的概念。在这个比喻中，在贵志的故事中，“恶”便是力量本身。 ”

贵志在《黑之家》以及《恶之教典》中不断思考，他在构思一个关于人类未来的危险的进化学猜想。“'天生犯罪'……是一种进化情况。……比如生物的R战略（大量繁殖后代，任由其自生自灭）和K战略（少生优育），在社会进步，保障充分时，R战略的有利性便增加了，即使生下来后任其自生自灭，也会有社会为之把大量的孩子抚养成人，于是留下后代的几率便比K战略多得多了。”在他看来心理病症不仅仅是病症，而是进化过程中的变异。那么，是否会存在某种情况，突然变化的环境选择了这种变异的个体？他们残酷，自我中心，以自己的生存为最优先，并且有着凌驾于其他社会群体之上的能力和欲望。当现代社会中越来越稳固的社会结构、越来越严厉的规则，将所有的“社会人”限制在框架中，变成鸡舍中孱弱的鸡群，偶尔变异出现的“狐狸”——不受社会规则限制的个体——便有如被强大的力量所加护，掌握鸡舍的生死大权。

莲实一个人的恶，最后被”偶然“的勇敢反抗所制止，但是危险依然没有绝灭。贵志问，如果这名为恶的力量出现在不止少数人身上？它是否能够发展为颠覆现有人类社会结构的力量？这个答案的集大成版便是《自新世界》。在人们普遍具有能影响物理的心理力量的后文明世界中，人类依然在更严苛的规则束缚下，以集体的形式苟延残喘，却同时被更恐怖的“恶”威胁着（《自新世界》中fox in the henhouse症候群，便是莲实们的最终进化形态）。

（引自 http://movie.douban.com/review/7651470/）

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#以下是当年的拙评#
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神性，权利与暴力

第一遍是在电影院看的。之后下载下来重温了一遍，发现床戏被剪好是郁闷。第三遍是陪室友看的。
三池拍的电影简单粗暴，原文小说还没耐心全啃完。一直苦思冥想不得要领。贵志老师想讲的是怎么样的故事？结合《自新世界》一起想。人性？心理？绝对理性？似乎都没到点子上。
年初一给宿舍的姑娘们发安利，边吃火锅边从序章到电影版又刷了一遍，似乎是有一点点明白了。

这是关于神性的故事。
作品里有神的隐喻。奥丁和他的乌鸦们，Hugin与Munin，分别代表思维与记忆。它们是他支配世界的眼睛。
莲实最后说，我听到了神的声音，学生们都被恶魔附体了。电影后半段不是大屠杀，而是大审判。妹子的眼睛变成了神使乌鸦的样子。
对于这个场景的常见解读是：莲实和妹子都是神使。
不然。
以我之见，莲实就是神。

看第三遍的时候才后知后觉，作品里到处是神的隐喻。
奥丁是司战争与死亡的神。莲实门口的两只乌鸦。这是三池给的最浅显但最擦边的提示。
奥丁讲自己倒吊在世界树上；莲实将自己倒挂在屋梁上。
奥丁以矛刺伤自己；莲实以刀将自己刺伤以掩饰罪恶。

《贤者之歌》如是载：
九夜吊在狂风飘摇的树上，身受长矛刺伤；
我被当作奥丁的祭品，自己献祭给自己，在无人知晓的大树上！
没有面包充饥，没有滴水解渴。
我往下看，拾取卢恩文字，边拾边喊，由树上掉落。

奥丁以此发现了卢恩字母(Runes)，获得了智慧；莲实将自己献祭给自己，他获得了自由以及掌控的力量。
莲实的裸体是他力量的显示。他在夜晚，自己私密的空间里，只向观者展示他的神性。在夏娃偷吃智慧之果前，世界不需要服装的掩饰。莲实属于智慧之果之前的时间。
白天的莲实是奥丁的人类形态，他漫游于世间，随心所欲，带来战争与和平。
他是热爱教学，是站在学生那边的好教师。他倾听大家的烦恼。他不拒绝少女的爱。但同性恋爱在神的世界是不被允许的，那是只属于索多玛城的罪恶。他默默地记住每一个人，了解每一个他的信徒，以及每一个异教徒。在适当之时，施予惩戒。

莲实是神的权利与暴力的化身。
关于莲实自身的心理与人格问题，别的影评讨论过很多，此处不作赘述。而在我看来莲实代表的不仅是反社会人格障碍这一特例与个例。
广义上来说，他代表的是神格。
同理心缺失。
神不会了解人格的喜怒哀乐，那些无关痛痒之物。他可以轻易地剥夺生命，让奇迹降临，在他的子民面前演绎着神的力量。
莲实执着于控制一切。他痛恨失控，神不会允许除他以外的奇迹发生。他的每次职业都与控制有关。他离开东大法学院，也许是厌倦了非自己制定的法律。他进入金融界，在投行高层，控制着经济。回到日本后他发现了新的游戏，比控制金钱运转更有挑战新的游戏场。于是他进入学校，在那里，他可以控制人心。
他对这种控制的力量有着近乎病态的迷恋。这几乎是他唯一的执念。

然而，莲实毕竟不是神。权力游戏总是失控。
即使是神的权威也总会面临威胁，子民总不让神省心。这时候降临的就是审判与惩罚。
惩罚，与控制一样，都是他的权力，是他的力量。
怀疑他的人，反抗他的人，不得到允许就了解他的人，触碰那权威的秘密的人。
莲实的环，从一开始断裂，就像多米诺骨牌一样止不住。
环环相扣。
断裂，修复，新的断裂，修复。无数的重复，止不住彻底的崩坏。
当神对人类彻底失望的时候，大洪水降临。连审判也不需要，教学楼里的都是恶魔的化身。

莲实大概不会明白，神也不会明白。为什么人类总是会失控。
那是禁果之前的事情。
人的罪恶，想必是在于情。

故事结束了。To be continued也许是三池坑爹，但不管怎么说，莲实的游戏不会结束。
他的权力游戏。
但这不光是他的游戏，不光是奥丁的游戏。
在历史线性的碎片里，这样的游戏有如轮回般一次次上演。奇迹与承诺带来的权力，集中在个人或者团体的身上，最终变成了恐怖与暴力。
然后人变成了神。
国土变成了审判场和处刑场。

一次次上演。

最近的那一次，大概是40年前。
下一次是什么时候呢？



PS.豆瓣评分这么低真伤心（贵志老师厨）…但室友的评价又让我想通了。三池给的spectacle太简单粗暴。不够文艺，她说。在很多人看来，思想深度是只能由文艺与隐晦来表现的。

不要撒谎，因为你不得不用一个又一个的谎言去掩饰——

这段出处不详的箴言似乎可以帮助人们很快的进入《恶之教典》的主题。莲实圣司，这个外表光鲜、亲切贴心的高中英语教师，以完全冷血的行动、决绝然的屠杀告诉屏幕前的人们一个道理——想要掩盖一具尸体，最好的办法就是堆起一座尸山。

在三池崇史眼中，莲实圣司的罪行并不是拿来供人们忏悔和反思的。如果说《大逃杀》中深作欣二和北野武在暴力之余仍试图去探讨人与人之间的善恶关系，那么《恶之教典》中莲实圣司所谓的人类感知障碍，不过是三池崇史得以肆无忌惮用镜头表现极恶之美的遮羞布。

谈到审美认知，宗白华宗老前辈的《美学散步》是中国人认识审美绕不开的一部著作，从其书中出现频率最高的词语——宇宙、人生、艺术、美、心灵、节奏、旋律、飞舞、音乐化、体验——可以一窥美的要义。《恶之教典》中找不到一丝可以从上述词语中界定的成分，整部电影用暴力、少女、性爱、恶、血肉、尸体、枪膛诠释了另一种美的定义。

把美好的东西毁灭，将有价值的事物摧为齑粉，《恶之教典》本质上是披着暴力惊悚外衣的一出完美悲剧。

如果说在《告白》中凑佳苗小心翼翼的让森口悠子以天使之姿态行魔鬼之惩戒，那么对于莲实，贵志佑介根本没想过去追寻其罪恶的本源，仅仅需要找到一个借口，将魔鬼坠入人间即可。

对于每天都不知道被谁裹挟着无助前行的人们来说，《恶之教典》成为深夜下最好的宣泄，它的美即在于其恶的真。

最后提醒一句，当明天的闹钟响起，别忘了带上你朝九晚五的面具~

【寫在前面】

拋開原著，僅談電影

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❤

All Father

Odin——眾神之父，同時也是死亡之神。

他手握世界之樹（Yggdrasil）所造的長槍（Gungnir）

這柄長槍力量單純而強大：擊中——貫穿，百發百中。


電影中最後蓮實說著殺掉所有人是“Odin的旨意”，

倒不如說，他自比Odin。

掌控所有人的生死？用殺人尋求快樂？

NO.

在燒掉美國小眼鏡的時候他已經用一個反問句回答了以上問題，

這是他的樂園，為所欲為，他就是神。

不是為了快樂，不是想讓他人痛苦，

只是簡單地單純地覺得這是一個障礙，抹掉就好。

但作為一個共感能力缺失者，

他還是得模仿社會的條款，造出一個“嫁禍”殺戮。



有朋友說蓮實殺人沒有理由沒有邏輯。

嘛，的確，

和原著里層層鋪敘出的心路歷程和細節描寫相比，電影的鋪敘過少，

讓觀眾的視線直指殺戮部份，看完後覺得心裡特空。

在看了三遍之後，為三池桑做一個辯解（？），

也許他只是想把故事弄簡單一點，

影片開頭借父親之口“他天生沒有共感能力”告訴觀眾：

“蓮實這貨沒救的，他殺人就是吃飯睡覺have sex——只是需求，

殺人就是殺人，沒有深層次的含義，精神病人犯病而已。別期待。”

所以大家只用看子彈與尖叫齊飛，校舍共血漿一色。

聯繫著貴志佑介桑客串的老師那一幕看，

“加油~我看好你喲~”真像是對三池桑說的【腦洞而已，切勿介意


❤

對蓮實這個人物的分析看了很多分析，

個人比較傾向于電影里的蓮實是跟著《mack the knife》歌詞走的這個
觀點。

這里不做贅述，

更多的是想談談生徒角色的表演。



電影版里沿用了電視劇《序章》里的大部份演員，

學生組的保留了
KENTA、荒井敦史、永瀨匡、
武田一馬、宮里駿、神崎れな、
夏居瑠奈、秋月成美、菅野莉央；

換了一些名演員像是染谷將太、二階堂、西井幸人……

於是造成了一副“媽呀，這些臉熟學生黨”的畫面。

有很多像小杏仁這樣幾乎參演近兩年所有校園劇的演員，

如果你在追《35歲的高中生》，剛開始會有恍如穿越之感ORZ……

這並不是什麽讓人開心的事，其他演員還好，

打開名氣混臉熟什麽的以後會有更好的發展，

但略擔憂杏仁QAQ，雖他嘴上笑呵呵地叫著“向身高180CM進發”，

但心裡的苦哪是那麼簡單宣洩的……不可能永遠演高中生吧ORZ



對於片尾的卡司表，看著單列的幾位，

小林同學這可憐的出場量和臺詞量，果然裸了就是不一樣？！

不過確實演得很棒~弱氣小受氣質全開●ω●

另，牢騷一句，小杏仁被拉到同學眾名單里，一點也不開心(メ▼へ▼)/【別介意



❤

染谷將太和二階堂ふみ《庸才》之後的再度合作，兩人默契依舊。

本想著“三人好朋友”的設定會來一場名為爭風吃醋的戲碼，

看來是我太俗氣XD

早水圭介這個角色帶有些神經質的特徵，

染谷同學，這位繼菅田將暉之後第二個讓我喜歡的“死魚眼”

用慵懶的姿態來詮釋角色，毫不做作。

對什麽事都一臉無所謂，不可一世的時候，他總是半闔著眼眸，

當被蓮實捆綁逼供時，高中少年被嚇到，不自覺露出的乖巧樣甚是可愛，

額頭倍兒亮，點贊！


關於女主（？），

看著二階堂就擺脫不了看宮崎葵的錯覺，相信我不是一個人…

但兩人內在散髮的氣質還是有很大不同，

相較宮崎葵如湖面的清澈，

二階堂更像是海底的深藍，更內斂，更沉。

沒有突出的也沒有失敗的地方，劇本限制，也只能到此為止。


❤

Watarai說著“我可是要考東大的人吶。”

典型資優生的臭屁樣其實並不讓我覺得這段有多好，

倒是最後指揮同學做壁障時才展現出角色的魅力。

當里美要掛繩下樓去見翔君時，

一句冷冷的“這倒有可能真能逃脫”是不負責任的慫恿，是嘲弄。

高智商的悲劇近幾年頻繁出現不是沒有原因，

亞洲的教育體系同出一轍，過分壓抑過分自尊。

Watarai這類人總是特“自我”，一臉“我懶得管你死活”的冷漠表情，

只有自己的成功才是一切，踏過他人“屍體”不過是件微不足道的小事。

小兄弟顏是極好的，戴上眼鏡的他，抹掉一點帥氣，多一份書呆氣，一份冷漠。


❤

之所以願意為三池導演辯解幾句，

是因為影片前半段的純愛橋段拍得細緻入微，

【乾脆三池導演以後去拍純愛好了╮(￣▽￣")╭

保留KENTA和菅野莉央太明智，

KENTA的很多表情小動作在《序章》里從沒表現過，

單是生徒指導的部份就有很大差異，

我還是堅信，好的導演才能挖掘演員最大潛能這樣的觀點。

電影版和電視劇版用了同樣的構圖和機位，

電影版多給了KENTA一幕獨戲，蓮實的話是背景音，

KENTA會根據蓮實的話做出反應。

身為人師，給KENTA的表演打滿分<(￣︶￣)>

想要長大，或者認為自己已經長大的心情充斥著生活里，

他們會模仿著大人們干的事——抽煙、喝酒等——來作為“成熟”的證
據，

但沒有進入社會之前，骨子里仍是純白如紙的小孩子。

所以少年會因蓮實的一句聽上去降低姿態的話語而覺得這個老師還不錯，

微微勾起的嘴角，挑起的眉毛——喜形於色。


看《當按下開關時》發現當年《鬼水凶靈》里的小女孩長大了，

並不是喜歡的印象，

但這次的《惡之教典》倒讓我開始喜歡菅野莉央了。【誰都喜歡這是病……

鏡頭不多，最喜歡的是在體育館看KENTA和死黨玩鬧時露出的笑顏，

和著窗戶照進的陽光，只讓人感歎青春啊~年少啊~

都讓人忘記後面會很慘=。=


❤

水野繪梨奈……很想寫點啥，卻敲不出個什麽來……

可愛的圓臉妹子，

她的事務所能給她接個正常性格的角色么……【呵呵



❤

最後說說說翔君和白井的這條線。

于全篇來看他們這條“純愛”線算是最搶眼的。

燦爛燈紅的教室走廊上，

兩人約定在活動室見面的那段反復看了很多次，真真喜歡。

雖然色調太噁心，不過兩人的演繹讓我當色調是浮雲，自動調色。

一般約到妹子后，男孩子們多數應該是興奮得合不攏嘴連奔帶跳？

杏仁的處理是一手握了握拳，輕聲說著“喲西”

很符合翔君這個射箭部最優部員的形象，沉穩、內斂。


從《告白》開始關注他，到應援D2（杏仁所在的組合），看到了他演技的成長。

今年DB家的12th舞台劇《TRUMP》由杏仁擔任座長，

一共三個版本的劇目看下來，作為觀眾淚流感動，

杏仁帶領D2全員出演了一部非常好的作品。【其實我是來打廣告的


跑出學校在公車站求救時歇斯底裡的哭喊，抓心，揪心。

明知道翔君如果不回去就能活下來，

但看著他死死握住弓柄的樣子，已然接受結局。

回到學校和白井相見，兩人棲身共死，

觀影時，腦內突然閃回的是《大逃殺》中加代子和弘樹的淒美……

因為，

大概都是純愛少年們的故事，

大概都是男生赴死去見女生的橋段，

大概都是兩人死的很慘【喂……



喜歡松岡茉優的表演~純純的雙馬尾圓臉少女大萌！≧ω≦

偷看翔君社團活動時摸臉的嬌羞一點不做作，

被翔君邀請后憋著像是要喊出“うそ、うそ”的幸福感，

戳中滿滿少女心。

最後奮力奔向翔君的慢鏡頭，

汗濕的劉海微貼在額上，淚痕弄臟的雙頰透出紅暈，

伴著哭腔，跌跌撞撞，

向前伸去的那雙手並非在求救，

她只是想能擁抱對面的那個人，快一點，在快一點，擁著他。



❤

很多角色因為和原著出入太大，槽點滿載……索性懶得槽了。

總結一句，這電影看著玩，就夠了。

和精神病人叫什麽勁，

bang~bang~bang~之後洗洗睡了，明天又是美好的一天。


帶圖的請戳
>>>http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d73aee20101815g.html



-END-

Und der Haifisch, der hat Zähne看那鲨鱼，它有尖牙，
Und die trägt er im Gesicht那副尖牙戴在脸上。
Und Macheath, der hat ein Messer而那麦奇，他有把刀，
Doch das Messer sieht man nicht但那把刀总是暗藏。
An ‘nem schönen blauen Sonntag一个周日湛蓝美丽，
Liegt ein toter Mann am Strand沙滩横躺一具尸体，
Und ein Mensch geht um die Ecke,有一个人从旁走过，
Den man Mackie Messer nennt人们唤他暗刀麦奇。
Und Schmul Meier bleibt verschwunden史姆迈尔失去踪影，
Und so mancher reiche Mann还有几个富家子弟，
Und sein Geld hat Mackie Messer 财产归於暗刀麦奇，
Dem man nichts beweisen kann无人举证，无人目击。
Jenny Towler war gefunden珍妮陶乐，尸首寻获，
Mit ‘nem Messer in der Brust一把刀子插於前胸，
Und am Kai geht Mackie Messer,暗刀麦奇走过码头，
Der von allem nichts gewußt这档子事，一概不懂。
Und das große Feuer in Soho苏活闹区发生大火，
Sieben Kinder und ein Greis 一老七小葬身火里，
In der Menge Mackie Messer,暗刀麦奇混入人群，
Den Man nichts fragt und der nichts weiß事不关己，毫不知情。
Und die minderjährige Witwe守著新寡，那名少女，
Deren Namen jeder weiß她的姓名众人知悉，
Wachte auf und war geschändet?一夜之间遭人玷污，
Mackie welches war dein Preis?付何代价，暗刀麦奇？


刚看了第二遍，发现片子比记忆中拍的细的多，男同老师和学生之间的眼神接触，小女朋友和芹泽多摩雄之间的故事（剑道那一段可以看出体育老师的心里想法）学生之间各自的关系也都通过眼神和各种微小暗示在前半部分做了铺垫。

而且也发现了莲实杀人有个顺序

第一杀的是他讨厌的人
第二杀的是他认为有罪的（所以会纠结到底哪些人作弊，所以在开始会挑选他的猎物）
第三杀的是对他有阻碍的

但是在他拿枪轰所有人的时候，他的角色转换了，他堕落成了他的partner，他在心里暗示自己说我杀他们是为了脱罪，是为了没有阻碍，但是某一部分的他认为自己已经堕落成了那个愉快的杀人犯partner，所以有枪上的眼睛，有最后的声音转变，他在最后与他的partner合体了。

至于神的问题，应该只是莲实知识广博的随意体现吧，刚好需要装疯，刚好这这两天为了搞定讨厌的乌鸦看了这个，顺手拿出来用了而已。

最后小女朋友醒来其实是导演的良心苏醒，莲实没有新的游戏可以玩了，他也不会被认定是疯子，听从神的指示大屠杀与他逻辑严密的筹谋杀掉小女朋友那段故事所矛盾，一旦她说出那段故事法院基本就会认定莲实是个神志清醒逻辑清晰的杀人狂。他必死，已经一切都完了。

并不是导演智商不够，主角智商不够。他拍的他演的就是一个这么貌似逻辑严密其实漏洞很多的杀人犯而已，一个漏洞很多的杀人犯有什么下场，莲实就有什么下场。他也做到了，很真实。

    对其他方面的问题不作探讨，只想就片中男主的杀人手法提出些个人质疑，大家商榷。
    就我理解，男主应该是个智商超高，极度冷静，一切行动基于严密逻辑的人。不过就这么个S级变态杀人魔，杀人手法是不是太简单粗暴了点，而成功率又不合情理地高，嫌疑也不合情理地能洗干净。
    他能熟练地用塑料袋袭击人，然后制造迷惑性的现场。但那一下足以致晕的重击难道不会留下痕迹么？有些彻底消失的人倒也罢了，但是像钓井这种，警察就这么坦然地接受了自杀的结理论么？
    杀人并不一定很困难，但处理尸体是件非常麻烦的事。为了掩饰意外的杀戮，他想到用大屠杀来掩盖一具尸体。虽说最后自己也依然觉得大屠杀与不堪骚扰而自杀的女学生之间存在某种不自然的缝隙，但不得不说整个方案已经是一个非常高明的策划。可是为什么会出现大屠杀这档子事情，原因就是他杀人后撤退时被看到了。这件事就显示他的杀人手法中我最不能理解的一个方面：他似乎基本不避讳作案场合，而在此之前也似乎不曾因此碰到过任何麻烦。
    很多侦探小说里凶手费尽心思营造迷局，就是为了编造一个不在场证明。但男主常年悍然在人口密集区域行凶，丝毫不考虑身份暴露的风险。
    其一，序章中杀黑人同事和女教师时就是直接拎着塑料袋跑到人家家里开干。这样不会被摄像头拍到吗？楼道里有人看到了怎么办？看完这片子后我出门时还专门看了看，这么破个筒子楼都在楼道口有摄像头。
    其二，把人家家门口的水换成油，也不会被摄像头拍到吗？现代都市不是应该是摄像头遍布全城的吗？还有同样的问题，被街坊看到了怎么办？
    其三，地铁里杀钓井，手法是干净利落。可是万一熟睡大叔惊醒了呢？万一下车时有人上车呢？还有最重要的，地铁里的摄像头呢……
    其四，虐待圭介，直接就在教室里把人家给绑了。他怎么避开众人耳目呢？路过的女同学已经是非常惊险的了，男主是怎么应付散会后的老师学生的呢？就算是趁开会期间把圭介藏起来了，整个学校空了吗？就不会在楼道、办公室啥的被人撞到吗？还有，学校里为什么没有摄像头……（你为毛总是纠结于摄像头！！！）
    好吧美利坚为现代公民自由之圭皋，日本国为东亚民主法治之典范，皆不曾以摄像头干涉公众生活之自由。
    其五，他就这么肯定他的小情人不会跟闺蜜讲起他们的私情？他就这么肯定蓼不会跟别人说他俩出去喝酒了？以一般人的经验，任何社交活动想要保持在较小的范围内是可行的，但是要隔绝两人之外的任何人几乎是不可能的。钓井和圭介师徒俩讨论过这个问题后，只要他们跟此外的任何人谈起过这个话题，男主就会惹上麻烦。（事实上校园屠杀中圭介的朋友从一开始就不信任男主，就是因为圭介曾和他们讨论过这件事）
    有人可能会说那不是没被别人看到嘛。那不是这帮小骚年没跟别人讲嘛。一个杀人惯犯，要长期保持自己处于嫌疑之外，就必须对杀人计划有充分的把握。如此鲁莽的杀人，实际上承担着极高的风险。杀美祢后被人碰到而不能安全撤退其实是个非常典型的风险事故，可能会在之前任何一次作案中发生。其实这次的计划已经是相对比较靠谱的一次了，结果碰到意外（还只是撤退而不是行凶过程中被人看到），只能靠血屠校园来掩盖。一旦风险暴露就依靠更多的杀戮来弥补，照这个思路，不断地涟漪效应扩散出去，不等他回日本制造校园惨案，纽约已经要被他平掉七八个街区了。
    在我的概念里，杀人后脱罪是件非常麻烦的事，但是男主却做得很轻松，而且似乎不用考虑很复杂的手法，警察也不会怀疑到他。难道他纵横杀场十几年，清清白白置身事外，凭的只是运气吗？？？
    没看过原著，不知道文本里会不会有更合乎逻辑的解释。在此请教大家，望各路高人不吝赐教，哪天谁跟我讲明白了我也好拎着塑料袋上我们部门经理家去坐坐（喂~~~~~~）