野山

第四代自然主义拍法的戏剧电影 题材和拍法甚至比第五代更为大胆 长镜头 黄土高原 乡歌 农村诗意与愚昧的塑造（黄土地）延续的呼噜声 农村日复一日的单调生活 室内的低调用光 人物的错配和置换淋漓尽致 两对夫妇的关系错配与重组换夫妻 一开始正面角色大哥和反面角色猥琐的磨针伙计的置换

人物关系从叫嫂子到叫名字（大哥一对最早） 空间与重复调度：河边的木桥 连接两种观念传统保守与现代改革的精神 连接人物关系：合合给女二留豆腐 离婚后女主嫂子掉进水里 灰灰搀扶 重复调度：和嫂子划拳喝酒 第一次情感苦闷第二次伦理困境 观念冲突：围绕折腾与好好过日子 保守与现代 落后愚昧与文明进取的两派 兄弟俩 姐妹俩的对比 无知是原罪 嫂子的新女性形象的塑造 ：兼具传统女性的勤劳勇敢和时代的开拓精神 迎接新时代 先抑后扬的伙计塑造 成为主角的新伙伴 一方面衬托主角 一方面展现新时代对贫穷猥琐的改造 角色身上带着原始性冲动和直率 也成为片中喜剧元素

乡村的保守无知和伦理之困：半个世纪过去了 谢铁骊《早春二月》中的愚昧农村依旧没有任何进步 人们囿于贫困观念不能自拔 无知愚昧只靠嚼舌根过活 基层政策不落实不批贷款 城里人也看不上万元户 大哥一家被非议之后女主扫地的意向选择 城乡发展的对比 乡歌的保守愚昧 讽刺儒家伦理的伪善：大哥和弟妹却是最早按流程成婚的

一开始的反派伙计化身 皇帝的新装里的小孩揭开了这层孔子留下的拘束中国人千年伦理的遮羞布 高级的讽刺 农村婶婶的两幅嘴脸 像极了西西里的美丽传说

两对夫妻，人物性格是交叉匹配。一对是妻子向往外面的世界，丈夫却固步自封，传统，安逸，本分。另一对是丈夫喜好折腾和闯荡，妻子却想安稳，只想看眼前。于是乎原配的一对对们终究在一地鸡毛的生活面前破碎，分离，最后重组……

最喜桂兰这个角色，有原则和分寸，知道自己要什么，也有主见和想法，且敢去做。在那个大山里的年代，绝对是独树一帜，会遭众人的不解和排挤，但无所畏惧，做自己认为对的事，管他人作甚！

其实里面每个人都没有错，只是观念不同罢了……

再次打卡一部比我年纪更早的电影。那个时候纯实景拍摄，类似油墨风的感觉，很赞了。

挺有意思的剧本。在改革开放初期农民可以出山做生意、打工挣钱时，两对夫妻也发现了彼此在三观上的不合适。用现在的话说就是经济上富足了，更讲求三观的契合。落后的山区里出了件前卫的事。

喜欢岳红扮演的女主个性，大方泼辣有主见，又敢爱敢恨。影片现在看虽有些粗糙，演员的演技也有待提升，但有部分桥段非常不错，前后两次的猜宝是我印象最深的。不仅前后呼应，也是两人情感升温的前奏。两人都猜“有”，好似无论前途多困难，但依旧相信只要肯干，未来终究是光明的。第一段最后岳红抢着喝酒和第二段禾禾抢着喝酒，都把情感升到最高点。和灰灰和弟妹的价值观又特别相似，在别人眼中他墨守陈规甚至有些好吃懒做，但桂兰却甘愿和他一同老老实实做农民。此片最后的换妻本质上是打破传统的媒妁之言。影片中有同期配音。禾禾和嫂子讨论冰箱的同时灰灰也在和同行者对话。这一点是很独特的，有点像《公民凯恩》的景深镜头，但是让观众都有点听不清他们具体说了什么，除非多次重复听。最后活泛的禾禾终究成功了，也影响了灰灰的思想，故事在此时恰好结束，非常完美。看到此片，也让我想到了三年前去黔东南的时候，景色和影片中几乎一模一样，只是现在有了电，这样朴实的农村电影现在想拍都很难拍出来了。毕竟这样的景象少了。

因为生在农村，一直还是比较喜欢看农村题材的电影，尤其拍的比较朴实的。真实感特别强烈。无意当中翻到这部老电影，在2019年来看，依然觉得它所表达的观念很新颖。

电影的开始是大山里的一片静谧，天刚蒙蒙亮，禾禾就出去卖豆腐了。然后通过桂兰的语言了解到禾禾的婚姻状态。包含灰灰和她自己婚姻状态。桂兰想让灰灰去帮助禾禾两夫妻说合，灰灰说你一个女人家好说话，你去吧！这里说明在灰灰和桂兰的婚姻里，灰灰比较老实，憨厚，凡事不爱出头，也意味着在她们的婚姻里，桂兰相对强势一些。也侧面说明桂兰泼辣，外向，敢做敢当的性子。这都为以后的发展埋下伏笔。

故事的发展中有几个细节，禾禾磨豆腐，桂兰要去帮忙，是出于嫂子的关爱，同时也是她的热心。在这里有床第间的细节，桂兰回来的时候，灰灰已经睡着了，所以夫妻生活上，桂兰和灰灰也是有点不和，电影比较隐晦，但是有这个表达。

禾禾去县城给嫂子带回来一面镜子，桂兰很高兴，灰灰却说有啥照的，这样夫妻俩根本没有共同语言，彼此互不理解。还有一次，桂兰想把窗户纸换成带颜色的，灰灰不想换。桂兰浪漫，热情。灰灰只想踏踏实实过日子，所以他无法理解桂兰。灰灰不洗澡，不刷牙，他思想守旧，也无法理解桂兰为什么那么洋。他们的夫妻生活处处都是障碍，彼此无法欣赏和认同。这就是价值观，三观不合造成的小矛盾，看起来都是小事，却会一点一点蚕食掉婚姻的根基。

反观灰灰去帮助秀荣的几次，他在鞋底上点烟（此处有点不理解，鞋底为啥能点烟），秀荣及时的发现了他的优点，说他真会过日子，肯会会越来越好。他此刻肯定有种遇到知音的感觉，被人欣赏和理解是多么重要。秀荣给他做好饭端过来，而他也比较喜欢小孩 ，所以在秀荣这里，他找到了做为一个男人的尊严和价值。这些在桂兰那里，他不可能得到。

影片在这些细节上的处理，真的用了心。

禾禾的一腔梦想，秀荣是无法理解，也完全不支持的。她只想脚踏实地，本本份份过日子，她觉得禾禾不踏实。这也是价值观的区别。完全无法融合。

所以，禾禾每次的创业，都是桂兰去支持，金钱上和劳动上，人都会为自己认同的事情去付出。但是此处桂兰忽略了灰灰的感受。禾禾也想过和秀荣和好，但是他一提创业，秀荣就无法容忍。秀荣的重活，都是灰灰来帮她干的，这也让秀荣很感动，进而和灰灰更有认同感。

结尾有点不太好，不一定灰灰和秀荣就一定穷困潦倒，她们也会幸福，虽说致富慢点，醒悟晚点，多吃点苦，但是一定不会差到哪里去。

所以整部影片看下来。就会发现，婚姻中三观一致太重要了，关系到彼此是否被欣赏和 认可，然后齐心协力，相互支持，这是伴侣的重要价值 。所以整 部影片描写了改革开放给农村带来的变化，双两对夫妻身上，不同的性格价值观上也刻画了出来。

现代的很多婚姻，不是说谁有错，而是遇到了错的人。婚前的了解相当重要。像这部影片的4个人，都没有对错，都是好人，善良，勤快，都是想把日子过好，但是放错了位置，它就是无法融合。